1107 - وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: جعلت على عيني صبرا، بعد أن توفي أبو سلمة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنه يشب الوجه، فلا تجعليه إلا بالليل، وانزعيه بالنهار، ولا تمتشطي بالطيب، ولا بالحناء، فإنه خضاب». قلت: بأي شيء أمتشط? قال: «بالسدر» رواه أبو داود والنسائي، وإسناده حسن (¬1).# 1108 - وعنها; أن امرأة قالت: يا رسول الله! إن ابنتي مات عنها زوجها، وقد اشتكت عينها، أفنكحلها? قال: «لا» متفق عليه (¬1).# 1109 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: طلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: «بل جدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي، أو تفعلي معروفا» رواه مسلم (¬1).# 1110 - وعن فريعة بنت مالك أن زوجها خرج في طلب أعبد (¬1) له فقتلوه. قالت: فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أرجع إلى أهلي; فإن زوجي لم يترك لي مسكنا
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (19632)، وإسحاق بن راهويه (2349)، وأحمد 5/ 85، والبخاري 1/ 85 (313)، ومسلم 4/ 203 - 204 (938) (66)، وأبو داود (2302)، وابن ماجه (2087)، وابن الجارود (766)، وأبو عوانة 3/ 198 (4671) و (4672)، وابن حبان (4305)، وأبو نعيم في «الطب النبوي» (433)، والبيهقي 7/ 439.
انظر: «الإلمام» (1377)، و «المحرر» (1107).
(¬2) الأقرب أن هذه الزيادة غير محفوظة؛ فقد انفرد بذكرها إبراهيم بن طهمان، ويزيد بن زريع -على خلاف عليه-، كلاهما عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، ولم يذكرها أحد عشر راويا من أصحاب هشام -تراهم في مصادر التخريج السابق-، وقد رواها سفيان بن عيينة -كما عند النسائي- عن عاصم، عن حفصة به بذكر الزيادة، لكن المحفوظ عن هشام أولى؛ لمتابعة أيوب السختياني له -كما عند البخاري في التخريج السابق- على عدم ذكر هذه الزيادة، زيادة على أن رواية سفيان قد اختلف عليه فيها رفعا ووقفا، فأوقفها عنه: ابن أبي شيبة (19303).
أخرجه: أبو داود (2302)، والنسائي 6/ 204، والبيهقي 7/ 439.
انظر: «المحرر» (1107).
(¬3) زيادة شاذة؛ انفرد بذكرها عن هشام بن حسان: خالد بن الحارث دون بقية الرواة عن هشام -وهم أحد عشر راويا كما في التخريج السابق-.
أخرجه: النسائي 6/ 203.
انظر: «المحرر» (1107).
:
(¬1) ضعيف؛ لأن فيه المغيرة بن الضحاك، وهو مجهول، وفيه أم حكيم بنت أسيد، ولا يعرف حالها. ومتنه منكر مخالف للرواية التي بعده.
أخرجه: أبو داود (2305)، والنسائي 6/ 204 - 205، والبيهقي 7/ 440 - 441.
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (1749) برواية الليثي، والشافعي في «مسنده» (1311) بتحقيقي، وأحمد 6/ 291، والبخاري 7/ 76 (5336)، ومسلم 4/ 202 (1488)، وأبو داود (2299)، وابن ماجه (2084)، والترمذي (1197)، والنسائي 6/ 188، وابن الجارود (768)، وابن حبان (4304)، والبيهقي 7/ 437.
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (12032)، وأحمد 3/ 321، ومسلم 4/ 200 (1483)، وأبو داود (2297)، وابن ماجه (2034)، والنسائي 6/ 209، والحاكم 2/ 207 - 208، والبيهقي 7/ 436.
انظر: «الإلمام» (1372)، و «المحرر» (1106).