757 - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - بأم سلمة ليلة النحر، فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت. رواه أبو داود، وإسناده على شرط مسلم (¬1).# 758 - وعن عروة بن مضرس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من شهد صلاتنا هذه -يعني: بالمزدلفة- فوقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد تم حجه وقضى تفثه» رواه الخمسة، وصححه الترمذي وابن خزيمة (¬1).# 759 - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، ويقولون: أشرق ثبير، وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - خالفهم، ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس. رواه البخاري (¬1).# 760 - وعن ابن عباس وأسامة بن زيد رضي الله عنهم قالا: لم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبي حتى رمى جمرة العقبة. رواه البخاري (¬1).
:
(¬1) اختلف في إسناده؛ حيث روي من ثلاثة أوجه، أولها ما أخرجه: أحمد 1/ 234، وأبو داود (1940)، والنسائي 5/ 270 - 272، وابن ماجه (3025)، من طريق الحسن العرني، عن ابن عباس، والحسن لم يسمع من ابن عباس، نص على ذلك الإمام أحمد والبخاري وابن معين، انظر: «العلل ومعرفة الرجال» (31)، و «التاريخ الأوسط» 3/ 203، وابن أبي خيثمة في «تأريخه» (4010)، ثانيها ما أخرجه: أحمد 1/ 344، والترمذي (893) من طريق الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، والحكم لم يسمع من مقسم كذلك، قاله الإمام أحمد والبخاري، انظر: «تهذيب التهذيب» 2/ 388 (1528)، و «التأريخ الأوسط» 3/ 202، ونقل ابن أبي خيثمة في «تأريخه» (634) عن شعبة: أنه سمع خمسة أحاديث فقط، والباقي كتاب، وثالثها ما أخرجه: أبو داود (1941)، والنسائي 5/ 272، من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس، قال يحيى القطان: «حبيب بن أبي ثابت عن عطاء ليست بمحفوظة»، وقال العقيلي: «له عن عطاء غير حديث لا يتابع عليه». انظر: «الضعفاء» للعقيلي 1/ 263 (322). فمنهم من صحح الحديث بمجموع طرقه، وبما له من شواهد -لم تسلم جميعها من مقال- ومنهم من حكم عليه بالضعف؛ لما تقدم.
تنبيه: الحديث أخرجه النسائي كذلك فقول الحافظ ابن حجر: إلا النسائي وهم.
انظر: «المحرر» (710).
:
(¬1) لا يصح موصولا وصوابه الإرسال؛ والحديث استنكره الإمام أحمد، وصحح الدارقطني إرساله. انظر تعليقي على «مسند الشافعي» (1002).
أخرجه: أبو داود (1942)، والدارقطني 2/ 276، والحاكم 1/ 469، والبيهقي 5/ 133.
انظر: «الإلمام» (771)، و «المحرر» (711).
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 4/ 15، وأبو داود (1950)، وابن ماجه (3016)، والترمذي (891)، والنسائي 5/ 264، وابن الجارود (467)، وابن خزيمة (2820) بتحقيقي، وابن حبان (3851)، والحاكم 1/ 463، والبيهقي 5/ 173.
انظر: «الإلمام» (773)، و «المحرر» (713).
:
(¬1) صحيح.
أخرجه: أحمد 1/ 14، والبخاري 2/ 204 (1684)، وأبو داود (1938)، وابن ماجه (3022)، والترمذي (896)، والنسائي 5/ 265، وابن خزيمة (2859) بتحقيقي، وابن حبان (3860)، والبيهقي 5/ 124 - 125.
انظر: «الإلمام» (774)، و «المحرر» (714).