فسألته؟ فقال: كان رسول الله ﷺ يكبرها ". أخرجه مسلم. (١)
دليل التكبيرات الست: ما جاء عن عبد خير؛ قال: " كان علي رضي الله عنه يكبر على أهل بدر ستًا، وعلى أصحاب رسول الله ﷺ خمسًا، وعلى سائر الناس أربعًا ". أخرجه ابن أبي شيبة والدارقطني. (٢)
قلت: وهذا أثر موقوف، لكنه في حكم المرفوع، ولأنه فعل من رجل من كبار الصحابة أمام مشهد من الصحابة دون إنكار منهم. (٣)
دليل التكبيرات السبع: ما جاء عن موسى بن عبيد الله بن يزيد: " أن عليًا رضي الله عنه صلى على أبي قتادة، فكبر عليه سبعًا، وكان بدريًا" أخرجه البيهقي. (٤)
(١) حديث صحيح.
أخرجه مسلم في (كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر، حديث رقم ٩٥٧)، انظر: "جامع الأصول" (٦/٢١٦)، و"أحكام الجنائز" (ص١١٢)
(٢) إسناده صحيح.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/٣٠٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤٩٧)، والدارقطني في "السنن" (٢/٧٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٤/٣٧)، من طريق الدارقطني.
والأثر قال الألباني في "أحكام الجنائز" (ص١١٣): " سنده صحيح رجاله ثقات كلهم". اهـ.
(٣) انظر: " أحكام الجنائز" (ص١١٢)
(٤) إسناده صحيح.
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٣/٣٠٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤٩٦)، ووقع سقط عنده في كلمة " أبي قتادة"، كتبت بدون (أبي) فصارت (قتادة) .
وأخرجه البيهقي (٥٤/٣٦- ٣٧) وأعله بأن أبا قتادة مات بعد علي.
والحديث قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" (٤/٣٦-٣٧): " رجاله ثقات" \ ورد تعليل البيهقي إياه؛ مبينًا أن الصحيح أن أبا قتادة توفي بالكوفة وعلي بها، وقال الألباني في "أحكام الجنائز" (ص ١١٤): "سند صحيح على شرط مسلم ... "، ورد تعليل البيهقي، ونقل رده عن ابن حجر أيضًا.