إن أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه )(4) أى أسمه يدل على صفته ولم يأتى رسول أسمه يدل على صفته إلا محمد صلى الله عليه وسلم حيث أن الأسم مصدر من الحمد

( فيعطيكم معزيا آخر )(5)

( الآتى يكرز بيسوع آخر )(6)

أن كلمة " آخر " تدل على أن هناك صنف من نفس النوع أى أن هناك معزيا أول فهل كانت الروح القدس معزيا أول بالطبع لا هل كانت الروح القدس معزيا ثانيا لا . فلنبحث عن المعزى إذا رجعنا إلى الأصل اليونانى ذكرت كلمه " عزاء " على أربع صور

1 – إنجيل يوحنا (14 : 15 – 17) 3 – إنجيل يوحنا (5 : 32) 5 – إنجيل يوحنا (14 : 16)

2 – إنجيل لوقا (7 : 19 – 20) 4 – إنجيل لوقا (5 : 43) 6 – رسالة كورنثوس الثانية (11 : 4)

1- جاءت على صوره ( يعزى ) ( يشجع ) " paramuqخomaiرقم 3220

( إلى مرثا ومريم ليعزوهما )(1)

( كانوا معها 0000 يعزونها )(2)

وهنا العزاء لشيء مادى محسوس

2- وجاءت على صوره ( يعظ ) ( واعظ ) ( يعزى ) (يتعزى ) “paracalخw”رقم 3202 .

( ولا تريد أن تتعزى )(3)

( هو يتعزى وأنت تتعذب )(4)

وهنا يتقبل العزاء لشيء مادى محسوس أيضا

3 - وجاءت على صوره ( تعزية ) ( عزاء ) ( وعظ ) “ paraclhsiV”رقم 3206

( ينتظر تعزية إسرائيل )(5)

(لأنكم قد نلتم عزاءكم)(6)

(بتعزية الروح القدس)(7)

4 - وجاءت على صوره ( المعزى ) ( الشفيع ) “paraclhtoV” رقم 3207

( فيعطيكم معزيا آخر )(8)

( المعزى الروح القدس )(9)

( متى جاء المعزى )(10)

( يأتيكم المعزى )(11)

( إن أخطأ أحد فلنا شفيع )(12)

هنا التعزية لشيء مادى ملموس ذو حواس ومعلوم وليس طيف وسوف نعرف بعد قليل حقيقة الروح القدس الواردة فى يوحنا 14 : 26 ( المعزى الروح القدس ) الروح وردت بالمعنى التالية ( روح ) ( روحي ) ( نفس ) و وردت بمعنى (نبى )أيضا

(بل امتحنوا الأرواح )(13)

(كل روح لا يعترف بيسوع )(14)

( روح الحق وروح الضلال )(15)