قَالَ الرماني والفارسي قرأناه على ابي بكر مُحَمَّد بن السّري بن السراج أَنا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الْأَكْبَر الثمالِي الْمبرد قَالَ قرأته على ابي عمر صَالح بن إِسْحَاق الْجرْمِي وابي عُثْمَان بكر بن مُحَمَّد بن بَقِيَّة الْمَازِني

وَفِي طَرِيق قَالَ الْمبرد قَرَأت بعضه على الْجرْمِي وَبَعضه على الْمَازِني وَمِنْه مَا قَرَأت عَلَيْهِمَا قَالَا قرأناه على ابي الْحسن سعيد بن مسْعدَة النشاجعي عرف بالأخفش

وَفِي طَرِيق أَن الْمَازِني قَرَأَهُ على الْجرْمِي وَسَأَلَ الْأَخْفَش عَنهُ قَالَ الْأَخْفَش قراته على ابي بشر

وَفِي طَرِيق أَن الْأَخْفَش قَالَ كنت أسأَل سِيبَوَيْهٍ عَمَّا أشكل عَليّ مِنْهُ فَإِن تعصب عَليّ الشَّيْء مِنْهُ قرأته عَلَيْهِ

وَأخذ سِيبَوَيْهٍ عَن جمَاعَة من أَجلهم الْخَلِيل بن أَحْمد الفرهودي وَأخذ الْخَلِيل عَن ابي عَمْرو زبان بن الْعَلَاء الْمَازِني واخذ أَبُو عَمْرو عَن نصر بن عَاصِم اللَّيْثِيّ وَأخذ اللَّيْثِيّ عَن ابي الْأسود ظَالِم بن عَمْرو ابْن سُفْيَان الدؤَلِي وَهُوَ الَّذِي استنبط علم النَّحْو بِإِشَارَة أَمِير الْمُؤمنِينَ عَليّ بن ابي طَالب رضي الله عنه فِيمَا قيل

١٩٦ - كتاب الْإِيضَاح والتكملة تأليف ابي عَليّ الْحسن بن احْمَد بن عبد الْغفار الْفَارِسِي

قَرَأت من أَوله يَسِيرا على ابي حَيَّان وناولنيه وأجازنيه وحَدثني انه قَرَأَ جَمِيعه على ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن النّحاس قَالَ أَنا