الْكَجِّي الرَّاوِي عَن الْأنْصَارِيّ عَن حميد الطَّوِيل عَن أنس فاظنه قصد هَذَا وَالله أعلم

قلت وَأما الإِمَام نَافِع رَحمَه الله تَعَالَى فَقَرَأَ على جمَاعَة يزِيد بن رُومَان وشيبه بن نصاح وَعبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز وابي جَعْفَر يزِيد بن الْقَعْقَاع وَمُسلم بن جُنْدُب وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَة على الثَّلَاثَة ابي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة على ابي بن كَعْب وَقَرَأَ ابْن عَبَّاس أَيْضا على زيد بن ثَابت وَقَرَأَ ابي وَزيد على رَسُول الله ﷺ

أسناد قِرَاءَة شَيْخي الثَّانِي وَهُوَ أَبُو الْعَبَّاس البطرني وَقد تلوته عَلَيْهِ بالروايات السَّبع رِوَايَة نَافِع وَابْن كثير وابي عَمْرو وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ افرادا وجمعا وجمعت ذَلِك كُله فِي ختمة وَاحِدَة ثمَّ تلوته عَلَيْهِ بِرِوَايَة يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ افرادا وجمعا فِي ثَلَاث ختمات وحَدثني أَنه أَخذ الْقرَاءَات على سِتَّة من شُيُوخه مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه قَاضِي الْجَمَاعَة بتونس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز وَأَبُو