ولا تزال - إلى وقتنا الحاضر - آثارها ونتائجها علمية كانت أو عملية ناطقة بذلك، وشاهدة بصدق هذه الدعوة ووضوحها وسلامة منهجها، وستبقى هذه الدعوة -الدعوة السلفية إن شاء الله – منصورة حتى يرث الله الأرض ومن عليها.

ومن هذه الآثار:

أنها فتحت باب الاجتهاد في الفروع بعد أن ظل مغلقاً منذ سقوط بغداد في سنة 656هـ .

ضرورة القيام بواجب الجهاد، وإحياء هذه الفريضة التي أصابها الوهن، فكانت دعوة على الاستبداد والضعف والانحلال الذي آل إليه العالم الإسلامي.

الرجوع بالإسلام إلى ما كان عليه في الصدر الأول .

تخليص التوحيد بأنواعه الثلاث مما شابه من شرك , وخلط وتمويه .

طرح البدع والخرافات ((1).

ومن ثمرة هذه الدعوة المباركة كذلك الدعوة إلى توحيد المسلمين , ولم الصف الإسلامي بعد تشتته وتشرذمه ((2).

الشبهات التي أثيرت حول الشيخ الإمام

من سنة الله في الأرض أن يبتلي المصلحين والمجددين بالخصوم والأعداء والحسدة, وهذا حال الأنبياء والرسل مع أقوامهم؛ فنبينا محمداً - صلى الله عليه وسلم - قالوا عنه ساحر ومجنون وغير ذلك, وهكذا كانت دعوة الرسل والأنبياء من قبل ؛ كما قال ورقة بن نوفل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا ليتني فيها جذعا ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أومخرجي هم! قال: نعم. لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي))((3).

وبالتالي ليس من المستغرب أن تلاقى هذه الدعوة الإصلاحية بمثل هذا العداء.

1- الشبهة الأولى – تصحيح خطأ تاريخي -: