تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يذكر محمد حسين فضل الله الشعارات التي طرحها الحسين في خروجه فيقول:

( ماذا طرح الإمام الحسينu من شعارات في كربلاء:

1. إنَّما خرجت لطلب الإصلاح في أمّة جدّي أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر.

2. لا والّله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقرّ لكم إقرار العبيد.

3. ألا وإنَّ الدعي ابن الدعي قد تركني بين اثنتين: بين السِّلة والذِّلة وهيهات له ذلك هيهات منا الذِّلة، أبى الّله ورسوله والمؤمنون.

4. وإنّي لا أرى الموت إلاَّ سعادة والحياة مع الظالمين إلاَّ برما)([80]).

أما الشعارات التي ترفعها الشيعة بعد الحسين t فمن أهمها:

( يا لثأرات الحسين ) وأخرى تتعلق بمظلومية فاطمة رضي الله عنها كقولهم: ( أنصروا فاطمة واجبروا كسر ضلعها) و( يا أحباب المصطفى لنشيع فاطمة علناً وجهارا ). وغيرها من مثل هذه الشعارات.

تقول المصادر التاريخية أن المختار بن يوسف الثقفي الذي قاد حركة التوابين، هو الذي رفع شعار "يا لثأرات الحسين" بإعتبار أن قتلة الحسين كانوا على قيد الحياة، وتقول تلك المصادر أنه فعلاً تتبعهم واحداً واحداً فقتلهم.

فإن المختار قد رفع هذا الشعار لأن قتلة الحسين كانوا على قيد الحياة، فنحن نتساءل اليوم: ما هي العلاقة بين هذه الشعارات التي ترفعها الشيعة اليوم والشعارات التي رفعها الحسين u ؟!

أمازال قتلة الحسين موجودين إلى الآن بين المسلمين؟ أم أن المقصود بهم هم أهل السنة الذين تحسبهم الشيعة على بني أمية؟

إنها شعارات طائفية، الغرض منها إذكاء نار الفتنة الطائفية بين السنة والشيعة على أساس أن أهل السنة هم الذين قتلوا الحسين t.

وقد علل شيخ الإسلام إبن تيمية بأن الغرض من إقامة المجالس الحسينية هو التوصل إلى سب السابقين الأولين من الصحابة والسلف، فقال:

(

عاشوراء حب وانتماء أم طائفية وعداء؟ · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عاشوراء حب وانتماء أم طائفية وعداء؟ص ٩٤