وأخيراً فإن القصة بكاملها لم تحتوِ لا من خلال الأفعال ولا من خلال الأقوال أن أحداً تطرق إلى مسألة عقيدة الإمامة وأن الحسين كان قد خرج لطلب الإمامة الإلهية الممنوحة لهم من الله تعالى ورسوله r ، ولا ذكر شيئاً من ذلك أحد لا من جيش الحسين ولا أهل الكوفة.

فصل

من قتل الحسين ؟

مهما قيل ويقال في مقتل الحسين رضي الله عنه، فإنه لا يمكن أن يقال أن يزيد بن معاوية لم يكن له دخل في قتله، إذ كان بإستطاعته أن يكف عنه ولا يجبره على بيعته من أول الأمر، لاسيما أن أباه معاوية أوصاه قبل وفاته فقال له: ( يا بني إني قد ذللت لك الرقاب الصعاب ووطدت لك البلاد وجعلت الملك وما فيه لك طعمة وإني أخشى عليك من ثلاثة نفر يخالفون عليك بجهدهم وهم عبدالله بن عمر بن الخطاب وعبدالله بن الزبير والحسين بن علي فأما عبدالله بن عمر فهو معك فالزمه ولا تدعه وأما عبدالله بن الزبير فقطعه إن ظفرت به إربا إربا فإنه يجثو لك كما يجثو الأسد لفريسته ويؤاربك مؤاربة الثعلب للكلب وأما الحسين فقد عرفت حظه من رسول الله وهو من لحم رسول الله ودمه وقد علمت لا محالة أن أهل العراق سيخرجونه إليهم ثم يخذلونه ويضيعونه فإن ظفرت به فاعرف حقه ومنزلته من رسول الله ولا تؤاخذه بفعله ومع ذلك فإن لنا به خلطة ورحما وإياك أن تناله بسوء أو يرى منك مكروها ).

ولكن الذي يقرأ سطور الروايات الواردة في قصة خروجه ومقتله رضي الله عنه يرى أن السبب الرئيسي في خروجه ومقتله يكمن في تخاذل أهل الكوفة عن نصرته بعد أن إستقدموه لينصروه.

فهؤلاء هم أهل الكوفة كتبوا إليه في عهد معاوية ولكنه أبى عليهم:

( لما مات الحسن u تحركت الشيعة بالعراق وكتبوا إلى الحسين u في خلع معاوية والبيعة له فامتنع عليهم وذكر أن بينه وبين معاوية عهدا وعقدا لا يجوز له نقضه حتى تمضي المدة فإذا مات معاوية نظر في ذلك).