تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

64] - قلت: أين مكان عقيدة الإمامة التي مَنْ لم يؤمن بها فهو كافر في قصة الحر بن يزيد الذي خرج لمنع الحسين من دخول الكوفة في بداية أمره، ثم أنه لما رأى أن جيش إبن زياد ـ وهم قاطبة من أهل الكوفة ـ ليس في قلوبهم رحمة ورأفة تجاه الحسين وأهل بيته؛ وأنهم قاتلوه لا محالة، خرج من جيش إبن زياد وإلتحق بجيش الحسين وقتل شهيدا ودعا له الحسين عليه السلام بالجنة. فهل لعاقل يقول: أنه في تلك الساعة عرف أن الحسين منصوب من قبل الله تعالى ورسوله r فآمن بهذه العقيدة! وإلاّ فدفاعه عن الحسين وقتاله بين يديه لا ينفعه بشيء ما دام كان ناكراً لخلافة إثني عشر إماماًـ كما تقول الشيعة اليوم.

[65] - قلت : وهذا المسعودي المؤرخ الشيعي يعترف بأن الجيش الذي شارك في قتل الحسين وأهل بيته كانوا كلهم من أهل الكوفة وليس فيهم شامي واحد.

[66] - بحار الأنوار ج : 45 ص : 62

[67] - لما خرج المختار طالباً بثأر الحسين t قتل عبيدالله بن زياد وأرسل برأسه إلى مصعب بن الزبير، وذكر اليافعي في مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان - (ج 1 / ص 105) عن القاضي عبدالملك بن عمير أنه قال: ( كنت عند عبد الملك بن مروان بقصر الكوفة حين جيء برأس مصعب بن الزبير فوضع بين يديه، فرأني قد ارتعت لذلك، فقال لي: ما لك؟ فقلت:أعيذك بالله يا أمير المؤمنين، كنت بهذا القصر مع عبيدالله بن زياد، فرأيت رأس الحسين بن علي أبي طالب بين يديه في هذا المكان، ثم كنت فيه مع المختار بن أبي عبيد الثقفي، فرأيت رأس عبيدالله بن زياد بين يديه، ثم كنت فيه مع مصعب بن الزبير هذا، فرأيت رأس المختار فيه بين يديه، ثم هذا رأس مصعب بين يديك، قال: فقام عبد الملك من موضعه، وأمر بهدم ذلك الطاق).

[68] - بحار الأنوار ج : 45 ص : 130

[69] - بحار الأنوار ج : 45 ص : 131

[

عاشوراء حب وانتماء أم طائفية وعداء؟ · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عاشوراء حب وانتماء أم طائفية وعداء؟ص ١٣٠