· لا شك أن الحزن لآلام المسلمين والفرح لفرحهم واجب شرعي، وكيف لا يكون واجباً شرعياًّ وقد قال نبينا الأكرم r : (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى)([106]). ولكن هذا الواجب الشرعي له قيود وضوابط، ويجب على المسلم أن لا تخرجه مصيبته عن الحق والعدل، والصبر على المصيبة ليس له جزاء إلاّ الجنة وقد قال الله تعالى: ? إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ?[الزمر/10]. فاللطم وضرب السلاسل والقامات من المحرمات، لأن هذه الأفعال ليس مأمور بها، ثم إنها من أذية النفس وظلمها بغير حق. قال سيدنا علي t في نهج البلاغة: ( من ضرب يده على فخذه في مصيبته فقد حبط عمله). فما بالك بهذه الأفعال الوحشية التي جلبت العار على الإسلام والمسلمين. ومن أعظم المصائب أن تغلف هذه الأفعال الوحشية بأنها أفعال شرعية، وأن من يسكب دمه في عاشوراء له من الأجر كذا وكذا، وأن الجنة أقرب إليه تنتظره بشوق ولهفة.

لست أدري كيف تصدق هذه الروايات والشرع المحمدي قد كمل قبل وفاة النبي r : ? الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ?[المائدة/3]. والحسين إنما أستشهد بعد وفاة النبي r بعشرات السنين، فمن الذي رتب هذا الأجر لعاشوراء؟

ليس بعد النبي شرع جديد، ولا يجوز أن تضاف إلى الشريعة أحكاماً جديدة إلاّ بالوحي، وقد إنقطع بموت النبي r .

وعلى هذا فإن هذه الروايات وأمثالها كثيرة في كتب الشيعة كلها من البدع والإضافات إلى دين الله تعالى بغير سلطان. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.