إنَّ رفض ذلك الواقع في التاريخ يستلزم رفض الواقع المماثل الذي نعيشه، أو الواقع الأكثر خطورًة الذي نواجهه. إنَّنا نواجه اليوم مشاكل كثيرة أكثر خطورة من المشاكل التي واجهها الإمام الحسينu في عصره، ونشهد حالة ظلم أكثر من الظلم الذي واجهه الإمام الحسين في عصره؛ ولكنَّنا لا نتحرّك خطوة واحدة في هذا الاتجاه)([91]).

إن القيمة الحقيقية لعاشوراء تكمن في مواجهة الظلم وتحقيق العدالة بين الناس.

الحسين t لم يخرج لأنه وقع ظلم عليه. إذ كان بإمكان الحسين أن يعيش أهنأ عيشة لو أنه بايع يزيد وسكت.

لم يكن ليفعل هذا الحسين ومن سار على درب الشهادة والعزة والكرامة، فالحسين كان يحمل في روحه وضميره قضية أمة.

إنه رأى في تولية يزيد قتلاً لمعاني الخلافة النبوية وإمرة المسلمين( وعلى الإسلام السلام إذ قد بليت الأمة براع مثل يزيد).

لقد بايع الحسين معاوية وأبى أن يخرج إليه حين كاتبه بعض أهل الكوفة قائلاَ لهم:

( أن بينه وبين معاوية عهدا وعقدا لا يجوز له نقضه حتى تمضي المدة فإذا مات معاوية نظر في ذلك ).

ومن المعلوم أن الحسين t لو رأى في معاوية t ما رآه في يزيد لما سكت، لاسيما حينما كاتبه أهل الكوفة بالخروج معه. وهذا دليل على أن سيرة معاوية كانت مرضية عند الحسين.

أما حكام اليوم في العراق من الشيعة، فهم يدّعون حب الحسين ويصرفون مليارات الدنانير لإقامة الشعائر الحسينية في عاشوراء، وهم في الوقت ذاته من أبعد الناس عن الحسين وعن روح ثورته ومعانيها السامية.

نتساءل: ما هي الغاية التي كنتم تسعون إليها من وراء رفع شعارات المظلومية لأهل البيت؟

إننا نعلم أن جميع مظلومية أهل البيت التي تدعونها يمكن إختزالها في كلمة أو كلمتين، وهي إقصاؤهم عن الحكم. ها أنتم الآن وقد تسلمتم مقاليد الحكم في العراق؛ ماذا فعلتم ؟ وماذا ستفعلون؟

هل حكمتم بحكم الله ورسوله بين المسلمين؟