وضوح الآية القرآنية في إخبارها عن الغيب كما نرى الآن . وذلك ظاهر في قوله تعالى : ﴿ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ﴾

( الإسراء : 6 ) ولم يسجل التاريخ أنه قامت لهم دولة على مر الأجيال كما حدث في أيامنا هذه ، وآخر الصفات أن المسجد الأقصى يقع بين أيديهم ، لأن الآية تشير إلى تخليص هذا المسجد من أيديهم ، قال تعالى : ﴿ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ﴾ ( الإسراء : 7 ) وهذه الصفات لم تجتمع في كيان لهم إلا الكيان الذي تشهده الآن .

ويبدو ( والله أعلم ) أن الوعيد بالقضاء على دولتهم لن يكون بعيد المدى فقد جاء حرف الفاء في أول آية الوعيد ، قال تعالى : ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا المَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً ﴾

( الإسراء : 7 ) .?أي أن الزمن بعمر دولتهم لن يطول ، لأن الفاء تفيد سرعة وقوع الفعل ، وستساء وجوههم ويدخل عليهم المسلمون المسجد بالقوة كما دخل

( نبوخذ نصر ) بالقوة ، وستدمر أشياء كثيرة مما بنوا ، كل ذلك بفسادهم وخروجهم عن أمر الله تعالى ، وهنيئاً لمن يقاتلهم ، فينفذ أمر الله فيهم .

* التعقيب الثاني من المجلة على هذا المقال القيم :

قد يبدو عند بعض الناس إشكال في المرتين هل ذهبتا أم لا ؟

ولحل هذا الإشكال نقول :