اعترضت بين أجزائه، غير معمولة لشيء منه، ويتم الغرض الأصلي بدونها غالبا ولا يفوت بفواتها (1) ويسميها بعضهم اعتراضاً (2) وسماها قدامة التفاتاً (3)

وأغلب اللغويين يذكرون في تعريف الجملة الاعتراضية فيقولون: إنها تأتي لتوكيد الكلام أو تسديده أو تحسينه (4) أو تقويته (5) ومنهم من حصر دلالتها في أمرين، أحدهما: إنها لا تدل على معنى زائد على ما دل عليه فهي مؤكدة، وثانيهما: أنها تدل عليه وعلى معنى زائد فهي مشددة (6).

1 - التنزيه:

كقوله سبحانه: " وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ" (7)

الخطاب في الآيات صادر من قِيل الله تعالى، حاكياً عن أولئك الذين (وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ). وقد تكونت الجملة من:

(فعل +فاعل +جار ومجرور+ مفعول به+ الكلمة المعترضة+ باقي الجملة)

فقوله: (سبحانه): معترضة، للمبادرة إلى تنزيه الله عن اتخاذ البنات،

و – سبحانه -: واقعة موقع المصدر الذي هو التنزيه، فكأنه قيل: أنزهه تنزيها، عما يقوله أولئك الخراصون.

وهم خزاعة وكنانة، كانوا يقولون: الملائكة بنات الله تعالى، وكأنهم لجهلهم زعموا تأنيثها وبنوتها. و (سبحانه): تنزيه وتقديس له تعالى شأنه عن مضمون