ثالثا: استخدم البهوتي رحمه الله التفسير والتعليل، ثم فرع الفرع على ما بينه وعلله؛ وكأنه رحمه الله يربط بين الفروع بذكر العلة، ورتب على هذا الربط حكم الفروع الأخرى، وهذا هو البناء الحقيقي، حيث قال: "أي: فله الفسخ في الحال، ولا ينتظر وقت إمكان الوطء؛ لأن الأصل بقاؤه بحاله" (١).

قول الأصوليين في القياس ولام التعليل:

تقدم سابقًا قول الأصوليين في القياس ولام التعليل (٢)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.

موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب (٣)، لأنَّه القول الأصح في المذهب كما قال المرداوي: "فلها الفسخ في الأصح" (٤)، هذا والله أعلم.