تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• أن ذلك وقف للنكاح على شرط، ولا يجوز وقفه على شرط (١).

المطلب الثاني: المسألة المبنية: حكم تعليق البيع على شرط مستقبلي

اتفق فقهاء الحنابلة على أن تعليق البيع على شرط مستقبلي لا يصح. والقائلون بذلك: الحجاوي، والبهوتي، وابن قدامة، وابن عثيمين (٢).

سبب الاتفاق: أن سبب عدم صحة البيع المعلق بالشرط المستقبلي أنه عقد معاوضة يكون في مجلس العقد بالإيجاب من البائع والقبول من المشتري.

الأدلة:

استدلوا على ذلك من المعقول:

• أنه عقد معاوضة، فلم يجز تعليقه على شرط مستقبل، كالنكاح (٣).

• إن علق البيع على شرط غير جائز، وباعه قبل نشره فقد باعه مجهولًا، فيكون غررًا (٤).

(١) كشاف القناع (٥/ ٩٧ - ٩٨)، مطالب أولي النهى (٥/ ١٢٩).

(٢) ينظر: كشاف القناع (٥/ ٩٧)، الكافي (٢/ ١٢)، تعليقات ابن عثيمين على الكافي (٤/ ١٧٥،).

(٣) الكافي (٢/ ١٢)، منار السبيل (١/ ٣٠٩).

(٤) ينظر: الكافي (٢/ ١٢)، منار السبيل (١/ ٣٠٩).

بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع · الصفحة ٦٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناعص ٦٥٨