تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أن البناء على وجهين، لذلك المسألة مختلف فيها: (يحتمل وجهين (١).

- الإفتاء يكون فيما لا نص فيه عند إمام المذهب، وهو اجتهاد من أصحاب المذهب (أفتيت (٢).

منهج البهوتي في البناء: يتضح من نص البهوتي أنه يتميز بتوضيح العبارة مع تعليل سبب بناء المسائل على بعضها بقوله: "لأن المنزل صار لأحدهما بعد أن كان لهما؛ فاستحال إخراجها من منزل أبويها، فبطل الشرط" (٣)، وقوله: "لأن الشرط عارض وقد زال، فرجعنا إلى الأصل، والسكنى محض حقه" (٤).

قول الأصوليين في فاء وباء التعليل:

تقدم سابقًا قول الأصوليين في فاء وباء التعليل (٥)، وارتباط المسألة المبني عليها والمبنية من حيث العلة، وما يترتب عليه الحكم بناء على ذلك.

موافقة البناء للمذهب: نعم، البناء موافق للمذهب، حيث قال الفتوحي رحمه الله: " لأن المنزل بعد أن كان للأبوين صار لأحدهما فاستحال إخراجها من منزل أبويها فبطل الشرط" (٦).

(١) إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى (ص: ١٠٨٨).

(٢) معونة أولي النهى شرح المنتهى (٩٧٢) (٩/ ١١٥)، الإنصاف (٨/ ١٥٦)، فتح الملك العزيز بشرح الوجيز (٥/ ٢٦١).

(٣) كشاف القناع (٥/ ٩٢).

(٤) المرجع السابق.

(٥) ينظر: ص ٤٠٧.

(٦) شرح المنتهى (٩/ ١١٥).

بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناعص ٥٠٩