٢ - "وقد ذكرت بعضه في شرح الإقناع" (١).

٣ - "وقد ذكرت ما فيه في شرح الإقناع" (٢).

٤ - "وفيه ما ذكرته في شرح الإقناع" (٣).

٥ - "وذكرته في شرح الإقناع" (٤).

المطلب الخامس: طبعاته، وعدد مجلداته.

وعدد مجلداته (٥):

طبع كتاب (كشاف القناع) عدة طبعات، مع اختلاف في عدد المجلدات، ومنها:

١ - طبعة المطبعة العامرة الشرفية - سنة ١٣١٩ هـ - بالقاهرة، في أربعة مجلدات، (وبحاشيته شرح المنتهي - للمصنف).

٢ - طبعة مطبعة أنصار السنة المحمدية -سنة ١٣٦٦ هـ- بالقاهرة، في ستة مجلدات.

٣ - طبعة مكتبة النصر الحديثة - بدون تاريخ - الرياض، في ستة مجلدات.

٤ - طبعة مكتبة نزار الباز مصطفى الباز -سنة ١٤١٨ هـ- بالرياض، في عشرة مجلدات.

٥ - طبعة دار الكتب العلمية - سنة ١٤١٨ هـ- في بيروت، وهي ستة مجلدات.

٦ - طبعة وزارة العدل في المملكة العربية السعودية - وهي الطبعة الأولى سنة ١٤٢١ هـ- بالرياض، في خمسة عشر مجلدًا.

المطلب السادس: أصله كتاب الإقناع.

أولًا: التعريف بمصنف الإقناع (٦):

شرف الدّين أبو النّجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجّاوي المقدسي ثم الصّالحي الحنبلي رحمه الله، العلّامة، مفتي الحنابلة بدمشق، وشيخ الإسلام بها.

كان إمامًا، بارعًا، أصوليًّا، فقيهًا، محدّثًا، ورعًا.