المطلب الأول: تسميته الكشاف.

اسمه: كشاف القناع (١)، أو (كشف القناع) (٢)، ويسمى (شرح الإقناع) (٣)؛ لأنه لم يثبت له شرح غير الكشاف (٤)، إلا ما نقل من تصنيف الشيخ/ سليمان بن علي التميمي رحمه الله المتوفى سنة (١٠٧٩ هـ) (٥) من شرحه للإقناع؛ لكنه أتلفه -بغسله- لما أطلعه الشيخ منصور رحمه الله على شرحه له، وكان ذلك في حج عام ١٠٤٩ هـ (٦).

المطلب الثاني: منهج البهوتي رحمه الله فيه.

ذكر الشيخ البهوتي رحمه الله منهجه في كتابه، قال في المقدمة: "وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها -خروجًا من عهدتها- وذكرت ما أهمله من: القيود، وغالب علل الأحكام، وأدلتها، على طريق الاختصار غير المردود، وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها، وما خالف فيه المنتهى، متعرضًا لذكر الخلاف فيها؛ ليعلم مستند كل منهما .. " (٧).

المطلب الثالث: مصادر الكتاب.

ذكر الإمام البهوتي رحمه الله في مقدمته أصول كتابه التي استقى منها مادته، حيث قال: "وتتبعت أصوله التي أخذ منها: كالمقنع، والمحرر، والفروع، والمستوعب، وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب، وحواشيها: كالشرح الكبير، والمبدع، والإنصاف، وغيرها مما منّ الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه، خصوصًا