٥ - قول ابن رجب (١) رحمه الله: "لو اقتسم الورثة العقار، ثم ظهر على الميت دين، أو وصية، فإن قلنا: هي إفراز فالقسمة باقية على الصحة، وإن قلنا: بيع فوجهان، بناء على الخلاف في بيع التركة المستغرقة بالدين" (٢).

٦ - وفي الإنصاف: "والمسائل المفرّعة بعد ذلك: مبنية على الخلاف هنا" (٣).

٧ - وفيه أيضًا: "والأمثلة التي ذكرها المصنف بعد ذلك مبنية على هذا الخلاف" (٤).

النوع الثامن: بناء الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب:

للفقهاء معان للاصطلاحات التي يستخدمونها؛ كالقول، والرواية، والوجه (٥) ..، ومما يلحظ أن لهذه المصطلحات علاقة بالبناء، حيث تبنى الأوجه على الأقوال، أو الروايات، أو المذهب، ومن أمثلة ذلك عند الحنابلة قولهم:

١ - "فيه وجهان مبنيان .. على الروايتين" (٦).

٢ - "على وجهين مبنيين على الروايتين" (٧).

٣ - "الوجهان مبنيان على قول .. " (٨).

٤ - "الوجهان مبنيان على رواية" (٩).

٥ - "والتفاريع الآتية بعد ذلك مبنية على هذه الأوجه الثلاثة .. " (١٠).

٦ - "والتفاريع الآتية مبنية على هذه الأوجه .. " (١١).