تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طول البحث متابعاً والله أعلم.

ذكر كلام بعض الحفاظ على هذا الحديث:

1- تقدم قول الترمذي فيه: حديث غريب. وفي نسخة: صحيح غريب وقد تعقب جماعة منهم نسبة تصحيح الترمذي لهذا الحديث قال الساعاتي في: الفتح الرباني 3/ 315:

(وذكر الشيخ عبد الحق هذا الحديث في كتاب الأحكام وقال: قال الترمذي: وهو حديث صحيح. وغلط في قوله إن الترمذي قال: هو حديث صحيح, وإنما قال: غريب) انتهى.

وقال صديق في: نزل الأبرار ص / 36:

(قال النووي في إسناد كل واحد: ضعيف – أي حديثي عمر وابن عباس – وقول الحافظ عبد الحق: إن الترمذي قال في الحديث الأول – يعني حديث عمر رضي الله عنه – إنه صحيح فليس في النسخ المعتمدة من الترمذي أنه صحيح بل قال: حديث غريب – قال صديق -: ولكن الغريب من أنواع الصحيح انتهى. وفي تعليق الغماري على النصيحة قال: قال الترمذي: غريب يعني بذلك ضعفه. انتهى.

فظهر أن الذي ينبغي اعتماده من حكم الترمذي على هذا الحديث هو قوله: غريب فقط. وأن قول: صحيح غريب, متعقب كما تقدم, لكن في النسخة المصرية المذكورة سابقاً أنه قال: صحيح

جزء في مسح الوجه بعد الدعاء · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جزء في مسح الوجه بعد الدعاءص ٢٥