تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي تتكلم عن قص الشعر في أول صفحة 47 ، وكذا في صفحة 98 وهي تتكلم عن التعليمات وطرق الإدارة داخل المدارس الحكومية . وفي صفحة 120 وهي تتكلم عن تشجير المدارس .

وكذا وهي تتكلم عن الطلاق وسفر المرأة بلا محرم ص 157 .

وانظر ما كتبت في 72 ، وهي تتهجم على عادات هذا البلد ، وعلى معاني العفة والغيرة.

تدعي أنه لا توجد رعاية بالمرأة في هذا المجتمع ، وأنها مهملة . ص 87

وكذا ما تكلمت به في المقالات الأخيرة عن تعليم البنات والإرشاد وغير ذلك مما كتبته في نهاية كتابها .

خاتمة :

( أحببت أن أقول : أن الانحلال الخُلُقي يأتي بعد الانحلال الأخلاقي بمراحل ، فليست كل من تستحل التبرج تتبرج ، ولا كل من تكره العباءة تستطيع أن تسير بدونها ، تمسكها الأعراف والعادات ، والحاصل من حركة التغيرات في تاريخ البشرية أن الناس ينحرفون عقديا ثم بعد حين ينحرفون أخلاقيا .

وقد بدأ الانحراف العقدي والفكري في المجتمع ، وعلينا أن نتصدى بهؤلاء كل بما يستطيع ، من له قلم يكتب ، ومن قدرة على الخطابة يخطب ، وهكذا .

(الهجوم على المرأة في حقيقته هجوم على الشريعة الإسلامية ، ومحاولة لتغريب المجتمعات ، وما المرأة إلا جسرا يعبرون عليه لهذا الغرض . ولا يحتاج هذا الأمر لكثير تدبر .

بنت الحشر! تبت يداك .. (قراءة في كتاب خلف أسوار الحرملك) · الصفحة ٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بنت الحشر! تبت يداك .. (قراءة في كتاب خلف أسوار الحرملك)ص ٣١