(71)ـ المجاز 1/174 وانظر 2/109.

(72)ـ المجاز 1/24.

(73)ـ معجم الأدباء 19/ 159 ـ رواية اللغة 141.

(74)ـ طبقات النحويين واللغويين ـ رواية اللغة 141.

(75)ـ طبقات النحويين واللغويين ـ تاريخ بغداد 13/ 255.

(76)ـ معجم الأدباء 19/159.

(77)ـ انظر مثلاً معاني القرآن للفراء 1/8، ومجاز القرآن 1/25.

(78)ـ رواية اللغة 142.

(79)ـ انظر المرجع نفسه ص 141.

(80)ـ نفسه ص 142.

(81)ـ تاريخ الأدب العربي 2/143، وانظر مقدمة مجاز القرآن لمحققه الدكتور محمد فؤاد سزكين ص 14 ـ 15.

(82)ـ انظر في سبب تأليفه وزمنه بغية الوعاة ص 258.

(83)ـ البلغة في تاريخ أئمة اللغة ص 87.

(84)ـ معجم الأدباء 11/ 227.

(85)ـ البيان والتبيين 1/ 331، نقلاً عن مقدمة المجاز 1/ 12.

(86)ـ مقدمة المجاز 1/ 13 ـ 14.

(87)ـ طبقات النحويين واللغويين ص 74 ـ 75.

المصادر والمراجع:

(1) ـ الاتجاه العقلي في التفسير د. نصر حامد أبو زيد الطبعة الأولى 1982 دار التنوير للطباعة والنشر ـ بيروت.

(2) ـ الإتقان في علوم القرآن. جلال الدين السيوطي. الطبعة الثانية 1925. المطبعة الأزهرية بمصر.

(3) ـ أثر القراءات القرآنية في تطور الدرس النحوي. د.عفيف دمشقية. معهد الإنماء العربي 1978.

(4) ـ أثر القرآن في تطور النقد العربي د.محمد زغلول سلام ـ الطبعة الثالثة 1952، دار المعارف.

(5) ـ إحياء النحو. إبراهيم مصطفى القاهرة 1959، ط. لجنة التأليف والترجمة والنشر.

(6) ـ انباه الرواة. علي بن يوسف القفطي تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم القاهرة ـ دار الكتب 1973.

(7) ـ بغية الوعاة، جلال الدين السيوطي الطبعة الأولى 1326هـ دار السعادة.

(8) ـ البلاغة تطور وتاريخ د.شوقي ضيف الطبعة الثانية 1965 ـ دار المعارف.

(9) ـ البلغة في تاريخ أئمة اللغة. الفيروز آبادي تحقيق محمد المصري ـ وزارة الثقافة والإرشاد القومي.