تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

/

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين نبينا محمد وعلى آله الطاهرين وصحابته الغر الميامين, أما بعد فإني لما كنت اشتغلت بالبحث في باب الصفات بقصد ضبط الباب لنفسي (1) اتفق لي كتاب النصيحة في صفات الرب جل وعلا لعماد الدين الواسطي فقرأته وقيدت ما رأيته يفيد بحثي منه, كما أني وقفت على رسالة أبي محمد الجويني في الاستواء والفوقية وقيدت منها أيضا فوائد, ولا أذكر الآن أيهما وقع لي أولا, ثم عند ترتيب المباحث والجمع بين النظائر لاحظت أني قيدت كلاما للواسطي يطابق ما قيدته من رسالة الجويني, فعجبت من الأمر, ثم مع إعادة النظر في الكتابين تفاجأت بأن الكتابين نصهما واحد (2) , ولما كان ما بين القراءتين متباعدا لم أفطن لذلك في بادئ الأمر, ثم بعد النظر والتأمل ترجح عندي أن الكتاب للواسطي لا للجويني, وهذا ما سنبينه في السطور الآتية.

نقول بداية: رسالة الاستواء والفوقية لأبي محمد الجويني مطبوعة ضمن مجموعة الرسائل المنيرية في المجلد الأول من (ص 174) إلى (ص 187) , كما أنها طبعت مستقلةً بدار طويق في الرياض بتحقيق أحمد معاذ بن علوان حقي.

(1) ثم استحال ذلك عزما على تصنيف «الدرة البهية في صفات الله العلية» يسر الله إتمامه.

(2) سوى فصل (في تقريب مسألة الفوقية من الأفهام بمعنى من علم الهيئة لمن عرفه) فإنه موجود في رسالة الاستواء والفوقية (ص 81 - 83) دون النصيحة للعماد الواسطي.

بحث في نسبة رسالة الاستواء والفوقية إلى أبي محمد الجويني · الصفحة ٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحث في نسبة رسالة الاستواء والفوقية إلى أبي محمد الجوينيص ٢