تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وترحاب كالنجاشي والمقوقس ومنهم من أسلم وحسن إسلامه ومنهم من رفض وأساء الاستقبال مثل كسرى.

مثال:- الكتاب إلى النجاشي ملك الحبشة

وهذا النجاشي اسمه (أصحمه بن الأبحر)، كتب إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - مع عمرو بن أميه الضمرى فى أواخر سنة ست أو فى المحرم سنة سبع من الهجرة (1) وقد ذكر الطبرى نص الكتاب ولكنه ليس هو لأنه قد كان مرسل مع جعفر قبل أن يرسل الخطاب الأصلي مع عمرو بن أمية

يقول فى الرسالة " هذا كتاب من محمد النبي إلى النجاشي الأصحم عظيم الحبشة، سلام على من اتبع الهدى وأمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لم يتخذ صاحبة ولا ولد، وأن محمد عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية الإسلام فإني أنا رسوله أسلم تسلم، تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا، ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله فإن تولو فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون، فإن أبيت فإن عليك إثم النصارى من قومك ".

ولقد أسلم بعد أن وصل هذا الكتاب إلى النجاشي وحسن إسلامه. ولسنا الآن فى بحث سيرة كي نكتب كل الرسائل إنما حاولنا التوضيح ليس إلا.

نتائج هذه المرحلة:-

لقد كانت نتائج هذه المرحلة جيدة إلي حد ما ومن نتائجها

1. أنه تم الإعلان العالمي عن الإسلام وبذلك استفاد منه الصحابة

2. أسلمت بعض البلاد التي أرسل لها الرسول مثل الحبشة

3. كسب ود بعض الملوك وان لم يسلموا خوفاً على عرشهم مثل قيصر الروم ومقوقس مصر

وحقاً فعل الرسول فهو بتلك الحركة أفاد الإسلام كما يقول د/ منير محمد الغضبان " فهذه الحركة العالمية نقلت الإسلام من المحيط المحلي إلي المحيط العالمي، وهزت عروش ملوك، وأدخلت ملوكاً في الإسلام " (2)

إذاً فليس غريباً الآن أن ندعو أهل الغرب إلى الإسلام أو غيرهم، لأن الإسلام دين عالمي صالح فى أي مكان كما هو صالح فى أى زمان.

المرحلة الخامسة:-

مرحلة الغزوات والفتوحات ودورها في نشر الدعوة الإسلامية

(1) النص من صحيح البخاري

(2) المنهج الحركي للسيرة النبوية , د / منير محمد الغضبان.

بحث في الدعوة الإسلامية في ظل العولمة · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحث في الدعوة الإسلامية في ظل العولمةص ٢١