في تعليقه على الأثر 2530 من تفسير الطبري 3/ 343 أن لفظ (ليس) زيدت عن طريق النساخ ثم شاع الخطأ بعد، وأورد على ذلك أدلة مقنعه فليراجع وانظر: فقه الزكاة 2/ 0966

112 - سورة البقرة الآية 0177

113 - تفسير الطبري بحقيق الشيخ احمد شاكر 3/ 343 - 0344

114 - فقه الزكاة حيث أفاض في الأدلة والنقاش ووصل إلى ترجيح القول الأخير بأن في المال حقا سوى الزكاة 2/ 964 - 0994

115 - المحلى 5/ 216 - 0217

116 - الحديث رواه البخاري - مع الفتح كتاب العلم 1/ 199 ومسلم كتاب القسامة 3/ 1305 واحمد 4/ 76 - 5/ 030

117 - رواه البخاري - مع الفتح كتاب المظالم 5/ 123 ومسلم كتاب الإيمان 1/ 124 واحمد 2/ 163 - 6 - 2 - 217 - 321.

118 - رواه احمد من رواية ابن لهيمة 4/ 109.

119 - رواه أبو داود - مع العون - كتاب الإمارة 8/ 156 والدارمي - كتاب الزكاة 1/ 330 - واحمد 4/ 143 - 150 00

120 - صحيح مسلم كتاب الحدود 3/ 1323

122 - النهاية في غريب الحديث 4/ 0110

123 - سنن الدارمي 1/ 0330

124 - الترغيب والترهيب 1/ 0567

125 - سنن أبي داود مع العون 8/ 0299

126 - رواه احمد 3/ 0474

127 - البحر الرائق 2/ 0249

128 - الكبائر ص 0119

129 - فقه الزكاة 2/ 1096 - 1097.