وكان في حنوطه ﷺ المسك، ثم وضع على سريره في بيته، ودخل الناس يصلون عليه أرسالا أفذاذا، الرجال، ثم النساء، ثم الصبيان (١).
ولم يؤمهم أحد بوصية منه ﷺ قال فيها: «أول من يصليّ خليلي وحبيبيّ جبريل، ثم ميكائيل، ثم أسرافيل، ثم ملك الموت مع ملائكة كثيرة» (٢).
قيل: فعل ذلك ﷺ: ليكون كل منهم في صلاة، وقيل: ليطول وقت الصلاة، فيلحق من يأتي من حول المدينة (٣).
واختلفوا في مكان الدفن، فقائل يقول: بالبقيع، وقال قائل: عند منبره، وقال قائل: في مصلاه، فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقال: إن عندي من هذا خبرا وعلما، سمعت النبي ﷺ يقول: «ما قبض نبي إلا دفن حيث توفي»، فحول فراشه، وحفر له موضعه (٤)، وكان بالمدينة أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة، وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة، فبعث العباس خلفهما رجلين وقال: اللهم خر لرسول الله ﷺ، فجاء أبو طلحة، فلحد لرسول الله ﷺ (٥).
(١) انظر: ابن هشام: السيرة ٢/ ٦٦٣، ابن سعد: الطبقات ٢/ ٢٨٨ - ٢٩١، البيهقي: الدلائل ٧/ ٢٥٠، ابن الجوزي: المنتظم ٤/ ٤٧.
(٢) هذه الوصية أوردها ابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٥٦، والطبري في تاريخه ٣/ ١٩١ عن ابن مسعود، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٣٢، وابن الجوزي في الوفا ٢/ ٧٨٤ والمنتظم ٤/ ٣٤.
(٣) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ٢٣٢، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٢٠١).
(٤) كذا ورد عند محب الدين الطبرى فى خلاصة سير ص ٢٧١ والنهروانى فى تاريخ المدينة (ق ١٠٢) والحديث الذي رواه أبو بكر الصديق: أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢٣١، وابن هشام في السيرة ٢/ ٦٦٣، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٢٩٢، والطبري في تاريخه ٣/ ٢١٣.
(٥) أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٢٣١ عن عروة بنحوه، وابن ماجة في سننه عن ابن عباس برقم (١٦٢٨) ١/ ٥٢٠، والطبري في تاريخه ٣/ ٢١٣، والبيهقي في الدلائل ٧/ ٢٥٢ عن ابن عباس.