تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنت لما ولدت أشرقت الأ … رض وضاءت بنورك الأفق

فنحن في ذلك الضياء وفي النو … ر وسبل الرشاد تحترق (١)

اعلم أن:

ودا، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسرا كلها أصنام عبدت من زمان يارد بن مهلائيل، ثم إن الطوفان طمّها، ثم أخرجها الشيطان لمشركي العرب (٢).

وكان ود [على] (٣) صورة رجل، وسواع على صورة امرأة، ويغوث على صورة أسد، ويعوق على صورة فرس، ونسر [على] (٤) صورة نسر (٥).

قاله الواقدي. وود أول صنم معبود. حكاه الماوردي.

وكان ود بعد قوم نوح لكلب بدومة الجندل، وسواع لهذيل بساحل البحر الأحمر - وقيل: برهاط (٦)، ويغوث لعكف بن مزاحم بالجرف من سبأ وكان من رصاص، ويعوق لهمدان - وقيل: لكهلان من سبأ ثم /توارثه بنو الأكبر حتى صار لهمدان، ونسرا كان لذي الكلاع من حمير بحضرموت (٧).

وقيل: ود - بفتح الواو - صنم لقوم نوح، وبضمها صنم لقريش.

(١) شعر العباس أورده القاضي عياض في الشفا ١/ ١٠٠، وابن الجوزي في الوفا ١/ ٣٥، وابن كثير في البداية ٢/ ٢٤٠.

(٢) انظر: ابن الكلبي: الأصنام ص ١٣، ابن هشام: السيرة ١/ ٧٨، ابن كثير: البداية ٢/ ١٧٧.

(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٥) راجع وصف هذه الأصنام عند ابن الكلبي في الأصنام ص ٥٦.

(٦) رهاط: بضم أوله، جبل قرية يقال لها رهاط بقرب مكة على طريق المدينة قريبا من الحديبية. انظر: ياقوت: معجم البلدان ٣/ ١٠٧.

(٧) انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٧٨، ابن الكلبي: الأصنام ص ٥١،١٠ - ٥٥، ابن كثير: البداية ٢/ ١٧٧.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار · الجزء ٢ · الصفحة ٦٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختارج ٢ · ص ٦٦٣