تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الطيب والطاهر - وقيل: الطيب غير الطاهر - وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة (١).

وقال ابن إسحاق: «ولدوا كلهم قبل الإسلام، وهلك البنون قبل الإسلام وهم يرضعون، وقيل: مات القاسم وهو ابن سنتين، وقيل: بلغ إلى أن يركب الدابة ويسير على النجيبة، وأما البنات: فأدركن الإسلام، وآمنّ به وهاجرن معه»، وقيل: ولدوا كلهم في الجاهلية إلا عبد الله، وأكبر بنيه القاسم، ثم الطيب، ثم الطاهر، وأكبر بناته زينب، ثم رقية، ثم فاطمة، ثم أم كلثوم، وولدوا كلهم بمكة، وولد له ﷺ بالمدينة إبراهيم من مارية القبطية، ومات أولاده ﷺ كلهم في حياته، إلا فاطمة رضي الله عنها» (٢).

فأما فاطمة رضي الله عنها:

تزوجها علي [بن أبي طالب] (٣) رضي الله عنه، في صفر من السنة الثانية من الهجرة، وقيل: بعد وقعة أحد، وقيل: بعد أن بنى رسول الله ﷺ بعائشة بتسعة أشهر، وأمهرها درعه، فولدت له: الحسن، والحسين، ومحسن، فهلك محسن صغيرا، ورقية، وزينب، وأم كلثوم، فهلكت رقية ولم تبلغ (٤).

(١) كذا ورد عند محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٢٥.

(٢) قول محمد بن إسحاق: ورد عند ابن هشام في السيرة ١/ ١٩٠، ابن سعد في الطبقات ١/ ١٣٣، ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٨١٩، البيهقي في الدلائل ٢/ ٦٩، ابن الجوزي في الوفا ٢/ ٣٦١، ابن القيم في زاد المعاد ١/ ٢٥، محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٢٦.

(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٤) كذا ورد عند محب الدين الطبري في خلاصة سير ص ١٢٩ وراجع خبر زواج فاطمة من علي وأولادها منه عند: ابن سعد في الطبقات ٨/ ١٩ - ٢٢، الطبري في تاريخ الرسل ٢/ ٤١٠، البيهقي في الدلائل ٣/ ١٦٠ - ١٦٢، ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٨٩٣ - ١٨٩٤.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختارج ٢ · ص ١٠٠٨