(١) أخرجه الترمذي في سننه عن أبي قتادة بنحوه مختصرا برقم (١٦٩٦) ٤/ ١٧٦، وأبو داود في سننه عن أبي وهب الجشمي بلفظ مقارب برقم (٢٥٧٧) ٣/ ٢٢، والواقدي في مغازيه ٣/ ١٠٢٠ مطولا.

والأدهم: الأسود، والكميت: الذي خالط سواد، والأقرح: الذي في جبهت قرحة أي بياض يسير، والأرثم: ما كان شفته العليا وأنفه أبيض، والمحجل: ما كانت قوائمه بيضاء، وطلق اليمين: أي لا تحجيل فيها أي لا بياض.

انظر: ابن الأثير: النهاية في غريب الحديث ١/ ٣٤٦،٢/ ٩٦،٤/ ٣٦، ابن منظور: اللسان مادة «كمت»، «قرح»، «رثم»، «حجل»، «دهم».

(٢) صعصعة بن صوحان العبدي، سيد من سادات عبد القيس، كان فصيحا بليغا، يعد من أصحاب علي.

انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧١٧.

(٣) إبراهيم بن السري، أبو إسحاق الزجاج النحوي اللغوي المفسر، كان من أصحاب المبرد (ت ٣١١ هـ). انظر: الخطيب: تاريخ بغداد ٦/ ٨٩، القفطي: انباه الرواة ١/ ٥٩.

(٤) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٥) كذا ورد عند القرطبي في الجامع ١٥/ ١٩٣، ابن منظور: اللسان مادة «صفن»، السيوطي: الدر المنثور ٧/ ١٧٧.

(٦) كذا ورد عند ابن منظور في اللسان مادة «صفن».