تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالعبرانية مشيحا (١).

تنبأ بعد موسى: يوشع، وهو ابن أخت موسى، ودفن يوشع في جبل أفراييم، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا - عليه السلام -، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس (٢).

وبعث [الله] (٣) بعد يوشاقوس حزقيل [عليه السلام، ويلقب بابن العجوز، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت (٤).

وبعث الله تعالى بعد حزقيل] (٥) إلياس - عليه السلام - ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم (٦). وقيل: لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري، ولكن كان عبدا صالحا (٧)، وقيل: هو إلياس، وقيل: هو زكريا. حكاه الثعلبي.

ما جاء/في [ذكر] (٨) إبتداء خلق جبل أحد:

اعلم أن أول جبل [وضع بالأرض جبل] (٩) أبي قبيس، وهو أحد

(١) كذا في المعرب للجواليقي ص ٢٥٠.

(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٤٣٥،٤٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٧٧،٣٧٩، ابن كثير: البداية ١/ ٢٧٩،٢/ ٣.

(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٠، ابن كثير: البداية ٢/ ٣.

(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٢٥،٤٦١، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٢،٣٨٨، ابن كثير: البداية ٢/ ٤.

(٧) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١/ ٣٨٨، وابن كثير في البداية ١/ ٢١١.

(٨) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

(٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختارج ١ · ص ٣٣٠