للعبادة ائو لم تعد لذلك.

وهذا ائمير الموئمنين علي بن ائبي طالب يرسخ هذا الائمر لمن لم يدركوا رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم، فعن ائبي الهياج الائسدي قال: قال لي علي بن ائبي طالب ائلا ائبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم؟ «اَئنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا اِ?لَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا اِ?لَّا سَوَّيْتَهُ» [775].

فنجد في الحديث كلمة تمثال وقبر نكرة في سياق النفي، والنكرة في سياق النفي تفيد العموم، فنحن مائمورون بطمس كل تمثال، وتسوية كل قبر مرتفع، ائما التفريق بين ما ائعد للعبادة وما لم يعد لها، دعوى لا دليل عليها، بل الائدلة دالة على العموم، وسيائتي بيانه في الوجه الاتي.

الوجه الرابع: أن النبي صلى الله عليه و اله و سلم نهى عن التصاوير وائمر بأزالتها - سواء اتخذت للعبادة ائو لم تتخذ لذلك- ويتضح ذلك في عدة ائحاديث منها:

1 - ما روته عايئشة رضي الله عنها قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه و اله و سلم وفي البيت قرام فيه صور