تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرجلان من محبة العلم، وشغفهما بالكتب ومايتصل بها، وقد كتبا مقداراً عظيماً وسافرا ألى كثير من بلاد مصر، وائقاما فيها زمناً طويلاً، ولكنا لا نرى في كتاب من كتبهما أذا قلبناها واستوعبنا قراءتها ذكراً لمكتبة عامة في البلاد، اللهم ألا لمكاتب ائفراد الناس، وعلى ذلك يكون قد مر قرنان لا تذكر فيهما تلك المكتبة» [754]. قال جيبون: «وأنا من جانبي ائميل ميلاً شديداً ألى جحد الواقعة نفسها وسايئر ما يترتب عليها من النتايئج! ... فشهادة موئلف كائبي الفرج يكتب في هذه المسائلة بعد ستة قرون، وهو ائجنبي عن مصر، يقيم في مكان بعيد كل البعد عن تخومها- ترجح عليه رجحاناً شديداً دلالة الاغفال ائو الصمت عن الاشارة ألى شيء من ذلك في كتابات ائقدم موئرخَيْن لهذا العهد، وكلاهما مسيحي، وكلاهما من ائهل مصر نفسها، وائقدمهما البطريق يوتيخوس، وكلاهما ائسهب في وصف فتح العرب للاسكندرية وائفاضا في ذكر تفصيلاته [755].

قال العقاد: «وائحرى شيء أن يلاحظ في مسائلة المكتبة هذه أن الذين ائدحضوها

بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاص رضي الله عنه · الصفحة ٤٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بذل الإخلاص في سيرة عمرو بن العاص رضي الله عنهص ٤٠١