وقال أحمد: ضعيف.

قال يحيى: ليس بذاك القوى.

وقال مرة: ليس بشيء.

وقال البخاري، وأبو حاتم: لا يحتج به.

وقال الفسوي: اختلط في كبره.

وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه [724].

العلة الثالثة: الانقطاع.

قال ابن عساكر: علي بن زيد بن جدعان يضعف فيما رواه عن من أدركه فكيف بما رواه عن من لم يدركه، وهو لم يدرك عمرو بن العاص ولم يره [725].

قال ابن عساكر:

وقد روي معنى هذا عن ابنه عبد الله بن عمرو، ثم أسنده إلى الإمام مالك، قال قال عبد الله بن عمرو بن العاص « ... ولأهل مصر أكيسهم صغاراً وأحمقهم