ولادته قائلاً: أما إني لا أشك أني وضعته في رحم أمه».

واختصم معه العاص. غير أن النابغة أبت إلا العاص؛ لما زعمت من الشح في أبي سفيان [365].

الجواب: يجاب على هذه الشبهة من خمسة أوجه:

الوجه الأول: هذه الرواية ساقطة وليس لها أساس من الصحة، وهي موجودة في بعض كتب الأدب ككتاب ربيع الأبرار للزمخشري [366]، ونهاية الأرب في فنون الأدب للنويري [367]، والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي [368]، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون [369]، والمستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي [370].

ولم أجده مسنداً إلا في كتاب أخبار الوافدات من النساء على معاوية بن أبى سفيان لعباس بن بكار [371] أخرجه من طريق:

عبد الله بن سليمان المديني عن قتادة قال: دخلت أروى بنت الحارث بن عبد