تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرابعة عشرة: أن ذلك الذي يُحَب قد تصير عاقبته بالعكس في نفس القضية.

الخامسة عشرة: أن المكروه قد تصير عاقبته كذلك في القضية.

السادسة عشرة: أن الله يبتلي بما تعجز عنه عقول كبار العلماء. ١

السابعة عشرة: معرفة رفع الله من تواضع لأجله.

الثامنة عشرة: معرفة إذلال الله من تعزز بمعصيته.

التاسعة عشرة: معرفة فضيلة التسليم للشارع فيما لم يدرك العقل.

العشرون: ٢ اختلاف علم أكابر العلماء في ذلك.

الحادية والعشرون: أنهم لم يصلوا إلى السلامة فضلا عن الفضائل إلا بعفو الله.

الثانية والعشرون: رأفته ﷺ ورحمته حيث لم يغضب.

الثالثة والعشرون: الفرق بين ذلك وبين غضبه في فسخ العمرة.

الرابعة والعشرون: ما أعطوا من قوة إيمان وصبر ٣ أبي جندل واحتسابه ٤.

الخامسة والعشرون: ما أعطوا من غزارة العلم والأدب لقصة عثمان٥.

١ في ط: "أكبر العلماء".

٢ في الأصل: "العشرين" ودرج على ذلك في جميع العشرين.

٣ في ط: "الإيمان لصبر".

٤ زاد المعاد: ٢/١٢٥، وسيرة ابن هشام: ٣/٣٦٧.

٥ زاد المعاد: ٢/١٢٤، وسيرة ابن هشام: ٣/٣٦٤.

بعض فوائد صلح الحديبية (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر) · الصفحة ٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بعض فوائد صلح الحديبية (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الثاني عشر)ص ٥