عن أنس بن مالك ? قال: قال رجل ((يا رسول الله أعقلها وأتوكل، أو أطلقها وأتوكل؟ قال صلى الله عليه وسلم اعقلها وتوكل)).(667)

وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لبعض أصحابه بكثرة المال. فقد دعا لأنس بن مالك فقال: ((اللهم أكثر ماله وولده)) فلو كان الفقر مفضلاً لذاته، لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابي جليل بهذا الدعاء.(668)

* ذم التكسب:(669)

يترك المتصوفة التكسب عادة، ويرونه من المنغصات، بل من المنكرات والمحرمات، ويأمرون بالتسول والاستجداء، أو الكسل والخمول.

وكل ذلك منافٍ لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء المهديين من بعده.

قال صلى الله عليه وسلم : ((ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وأن نبي الله داود عليه السلام، كان يأكل من عمل يده)).(670)

إلا أن ابن عجيبة الحسني يقول: ((التصوف بني على ثلاث خصال: التمسك بالفقر والافتقار، والتحقق بالبذل والإيثار، وترك التدبير والاختيار، والصوفي الصادق: علامته أن يفتقر بعد الغنى، ويذل بعد العز))(671) إن هذا مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم ، ولما كان عليه أصحابه من بعده..

((وعن عطاء بن السائب قال: لما استخلف أبو بكر ?، أصبح غادياً إلى السوق، وعلى رقبته أثواب يتجر بها، فلقيه عمر وأبو عبيدة فقالا: أين تريد؟ فقال: السوق. قالا: تصنع ماذا؟ وقد وليت أمور المسلمين؟ قال فمن أين أطعم عيالي؟ فنهياه عن مزاولة التجارة، لأنه تولى أمر المسلمين، وفرضوا له في كل سنة ستة آلاف درهم)).(672)

قال ابن الجوزي عقب هذه القصة: ((لو قال رجل للصوفية من أين أطعم عيالي لقالوا: لقد أشركت، ولو سئلوا عمن يخرج إلى التجارة لقالوا: ليس بمتوكل ولا موقن، وكل هذا لجهلهم بمعنى التوكل واليقين)).(673)