644 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخبرنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، حدثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ يسيع (1) الْكِنْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا﴾ وهم يقاتلونهم فيظهرون ويقتلون فقال على أدنه أدنه ثم قال: "فالله يحكم بينهم (2) يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ".
(1) في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية: "يسير"، والمثبت من طبعة دار الحجاز وهو الصواب وقال محققه: تحرف في "ع" إلى (يسير).
(2) كذا في طبعة مؤسسة الكتب الثقافية، وفي طبعة دار الحجاز: "بينكم" وجعل الجملة كلها آية.