============================================================ اختلف النحاة في تون المثى ونون الجمع، فقيل: هي2، 893 التتوين، وقيل: عوض عنه، وقيل: عوض عن الحركة، وقيل: عوض عن الحركة والتنوين معا.

المعرفة والنكرة النكرة: كل اسم يقتضي الإشتراك بوضعه المعرقة: الاسم الذي يقتضي يوضعه الخصوص اقسام المعرفة: 1- العلم 2- الضمير 4104307 3 - اسم الإشارة 311 ،26 4 - المعرف بالألف واللام 5- المضاف إلى واحد من الأصناف السايةة1 الضير الاسم لا يضمر إلا بعد أن يعرف، ويكون معك ما يفسره303 الضمير ثلاثة أقسام: متكلم، ومخاطب، وغائب ير الغيبة خة - آن يفسره ما قبله 2 - أن يضمر على شريطة التقين وذلك: ضمير الشأن، والضمير في باب نعم ويتس، والضمير ربه رجلا، والضمير في باب التنازع إذا أعمل الثاني، وكان الأول يطلب عمدة 3 - أن يعود على ما يقتضيه اللفظ المتقدم 4 - أن يعود على ما يقتضيه سياق الكلام 5- أن يضمر الاسم؛ لآته يعلم أنه لا يصح في 304،303 الموضع غيره الضمائر من حيث محلها الإعرابي ثلاثة أقسام: مرفوعة أو30 صوبة آو مخفوضة 11