أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ...» الحديث رواه أحمد.

قال صدِّيق - رحمه الله تعالى -: بعد سياقه له:

(وأطلق - ﷺ - في هذا الحديث لفظ: الأخ، على نفسه المقدسة، ومثله في الكتاب العزيز في حق الأنبياء كثيرٌ طيِّبُ.

وليس في هذا الإطلاق استخفافٌ له - ﷺ - كما زعم بعض الجهلة من الأُمة.

قال بعض أهل العلم في معنى هذا الحديث: يعني أن بني الإنسان كلهم إخوة فيما بينهم) اهـ.

قلت: وهِل الشيخُ صديق - رحمه الله تعالى - فإنه ليس في الحديث إطلاقه من الصحابي في حق النبي - ﷺ -. وإنما أطلقه النبي - ﷺ - على نفسه. فليحرر.

اخْسأ كلْب بن كلْب: (١)

في سبِّ الكلب.

في «شرح الإحياء» للزبيدي ذكر في النهي عن الغيبة لحظ النفس: قول السبكي، فقال:

(قال تاج الدِّين - أي السبكي -: كنت جالسًا بدهليز دارنا، فأقبل كلب، فقلت: اخسأ كلْب بن كلب، فزجرني الوالد من داخل البيت.

فقلت: أليس هو كلب بن كلب؟ قال: شرط الجواز عمد قصد التحقير، فقلت: هذه فائدة) انتهى.

الإخشيد: (٢)

قال الزبيدي - رحمه الله تعالى -: «الإخْشِيد - بالكسر -: ملك الملوك، بلغة أهل فرغانة، وذكره السيوطي في تاريخ الخلفاء» انتهى.

انظر في حرف الشين: (شاهنشاه) .