وحجة القائلين بالكراهة: ما رواه أبو داود، وابن شبّة، وعبد الرزاق، والبخاري في «الأدب المفرد»، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من إنكاره على من تكنى بأبي عيسى، فمنهم: ابنه عبد الرحمن، والمغيرة بن شعبة. وقال - رضي الله عنه -: «وهل لعيسى من أب؟» .

وفي «رفع الأستار» قال: (وحمل ابن سلطان الكراهة على التسمية ابتداء، أما بعد الشهرة فلا يكره؛ لإجماع العلماء والمصنفين على التعبير عن الترمذي به) اهـ.

أبو فلان: (١)

في التكني عدة أبحاث:

١. استحباب تكنية الرجل بأكبر أولاده، وكنية النبي - ﷺ -: «أبو القاسم» أكبر أولاده - ﷺ -.

٢. تكنية الرجل والصبي قبل أن يُولد له، وقد ترجم البخاري - رحمه الله تعالى - في صحيحه بقوله: باب الكنية للصبي، وقبل أن يولد للرجل.

وذكر حديث: «يا أبا عمير ما فعل النغير»، مشيرًا بذلك إلى الرد على من قال بالمنع.

٣. جواز تكنية الرجل بأبي فلانة، وأبي فلان، والمرأة بأُم فلان، وأُم فلانة، قال النووي - رحمه الله تعالى -: «اعلم أن هذا كله لا حجْر فيه» .

٤. تكنية الرجل الذي له أولاد بغير أولاده. قال النووي - رحمه الله تعالى -: «هذا باب واسع لا يحصى من يتصف