تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خير. وهكذا في تطورات الاصطلاح والحقائق الشرعية المسجلة بأقلام

علماء الإسلام في شتى مراحله، وبنيت عليها مؤلفاتهم، وتأسست عليها

تفريعاتهم.

فاللجوء إليها، وإحياؤها، وإخراجها إلى سوق التداول العلمي: هو

السنن القويم، والهدي المستقيم وهو من أقوى عوامل اتصال حاضر الأمة

بماضيها، وثباتها على دينها.

الثاني: طريق الوضع: ويراد به إيجاد لفظ جديد لأداء معنى خاص.

وله عدة وسائل أهمها:

النحت، وهو الكُبَّار من أقسام الاشتقاق: والاشتقاق هو أخذ كلمة أو

أكثر مع تناسب بين المأخوذ والمأخوذ منه في اللفظ والمعنى. وأقسامه

أربعة: صغير، وكبير، وكبار، وكبَّار.

والمراد هنا: الكُبَّار؛ وهو: انتزاع كلمة من كلمتين أو أكثر مع تناسب

بين المأخوذ والمأخوذ منه في اللفظ والمعنى وتسمى نحتًا (١) .

وثَمَّةَ وسيلة أخرى وهي وسيلة: التعريب، وهو نوعان:

تعريب الكلمة: وهو إدخال العرب في كلامها كلمةً أعجمية.

وتعريب الأساليب: وهو إدخال العرب في أساليبها أسلوبًا أعجميًا.

وهذا الطريق محل خلاف كبير بين أهل اللغة. وفي مجلة مجمع

اللغة العربية بمصر ١ / ١٩٩ - ٢٠٢ قرار المجمع فيه. وبعد مقدمة تاريخية

(١) انظر في: التعريب والاشتقاق مجلة مجمع اللغة ٧ / ٢٠٠، ١ / ٣٨١ - ٣٩٣.

والاشتقاق لابن دريد. والاشتقاق والتعريب لعبد القادر المغربي.

فقه النوازل · الجزء ١ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه النوازلج ١ · ص ١٤٤