. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

لقد ضاع شعرى على بابكم ... كما ضاع عقد على خالصه (¬1)

فلما بلغ الرشيد وأنكر عليه قال: إنما قلت: ضاء فقال بعض الحاضرين: هذا بيت ذهبت عيناه فأبصر.

الهجاء فى المدح: التاسع والثمانون" الهجاء فى معرض المدح" وهو أن يهجو بألفاظ ظاهرها المدح وباطنها القدح وهذا يدخل فى قسم التوجيه، كقوله:

يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ... ومن إساءة أهل السوء إحسانا

كأن ربك لم يخلق لخشيته ... سواهم من جميع الناس إنسانا (¬2)

التخيير: التسعون" التخيير" وهو البيت يأتى على قافية مع كونه يسوغ أن يقفى بقواف كثيرة، كقول ديك الجن:

قولى لطيفك ينثنى ... عن مضجعى عند المنام

فعسى أنام فتنطفى ... نار تأجج فى العظام

جسد تقلبه الأكف ... على فراش من سقام

أما أنا فكما علم ... ت فهل لوصلك من دوام (¬3)

فإنه يصلح مكان" منام"" رقاد" هجوع هجود وسن، ومكان" عظام"" فؤاد" ضلوع كبود بدن، ومكان" سقام""

قتاد" دموع وقود حزن، ومكان" دوام"" معاد" رجوع وجود ثمن.

حصر الجزئى فى الكلى: الحادى والتسعون" حصر الجزئى فى الكلى، وغير ذلك" المراد منه، ما يتعلق بكيفية الابتداء والتخلص والانتهاء.