# نحو: وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (¬1)، وقوله [الوافر]:

إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع

بديع القرآن:" هو أن يكون ما تقدم من الكلام دليلا على ما تأخر أو بالعكس" ومثل المصنف للتسهيم بقوله تعالى: وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون فإنه لو وقف القارئ على أنفسهم؛ لفهم أن بعده يظلمون، وكذلك قول الشاعر:

إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ما تستطيع (¬2)

وفى اشتراط العلم بحرف الروى نظر، فإن ذلك قد يعلم من حشو البيت الواحد، أو صدره، وإن لم يعلم الروى، ألا ترى أنك لو وقفت فى هذا البيت على قوله: و" جاوزه إلى ما" لعلم أن تكميله (تستطيع) وكذلك ذكره ابن منقذ، وغيره، ولم يشترطوا فيه ذلك، ولذلك جعل منه الطيبى: وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت (¬3) وقال: إنه يدل على العنكبوت، ومن شرف الإرصاد، قول ابن نباتة الخطيب:

خذها إذا نشدت فى القوم من طرب ... صدورها عرفت فيها قوافيها (¬4)

وروى أنه لما بلغت قراءة النبى صلى الله عليه وسلم ثم أنشأناه خلقا آخر (¬5) قال عبد الله بن أبى سرح: فتبارك الله أحسن الخالقين (¬6) فقال النبى صلى الله عليه وسلم" كذلك أنزلت" (¬7) فكان ذلك سبب ردة المذكور.