قال: ولولا قولُه في خديجة: "والله ما أبدلني الله خيرًا منها" (١) لقلنا بتفضيلها على خديجة وعلى نساء العالمين. اهـ. وهذا الحديث الذي أشار إليه أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢): حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي حدثنا يحيى بن صالح (٣)، حدثني سليمان بن عطاء الجزري، حدثني مسلمة الجهني، عن عمه أبي مشجعة عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: "سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم" وقال ابن الجوزي في "مشكله": "العرب" تُفضِّلُ الثريد، لأنه أسهلُ في تناوله، ولأنه يأخذ جوهر المرَق" (٤) فلم يقف على هذا المعنى الحسن.
وقال الشيخ أبو عمرو بن الصلاح في طبقاته (٥): "روينا عن الإمام أبي الطيب سهل الصُّعلوكي (٦) أنه قال في قول النبي ﷺ: "فضل عائشة
(١) أخرجه أحمد في "المسند" (٢٤٨٦٤) عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ إذا ذكر خديجة، أثنى عليها، فأحسن الثناء، قالت: فغِرْتُ يومًا، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراءَ الشِّدْق، قد أبدلك الله عز وجل بها خيرًا منها قال: "ما أبدَلَني الله عز وجل خيرًا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذْ كذَّبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل وَلَدَها إذ حرمني أولاد النساء. قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: صحيح وهذا سند حسن في المتابعات. انظر تمام تخريجه في "المسند" (٢٤٨٦٤).
(٢) أخرجه ابن ماجه في الأطعمة باب اللحم (٣٣٠٥) من حديث أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة. اللحم. وهو ضعيف جدًّا لأن فيه سليمان بن عطاء الجزري وهو منكر الحديث وأبو مَشْجَعَة مجهول.
(٣) وقع في (أ) و(ب): الحسن بن صالح وهو خطأ. والصواب ما أثبتناه من ابن ماجه. انظر "التهذيب" ٤/ ٢١١؛ وتحرير تقريب التهذيب ٤/ (٧٥٦٨).
(٤) انظر: "كشف المشكل" ١/ ٤١٥.
(٥) "طبقات الفقهاء الشافعية" ١/ ٤٨٢ - ٤٨٣.
(٦) هو العلامة، شيخ الشافعية بخراسان، الإمام أبو الطيب، سهل بن محمد بن =