والتاسعة : دولة الترك بالديار المصرية .

وأما دولة بنى أمية فأول خلفاتمم أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه ، وقد ذكرنا تاريخ أيامه والثاني : أمير المؤمنين معاوية بن أبى سقيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قضى القرشى الأموى أبو عبد الرحمن خال المؤمنين ، وكاتب وحى رسول رب العالمين ، وأمه هند بنت عنبة بن ربيعة بن عبد شمس : أسلم معاوية يوم الفتح ، وكانت له مواقف شريفة يوم اليرموك ، وكان أبوه قائد قريش يوم أحد ويوم الأحزاب ، وهو أول خليفة بايع ولده ، وأول من وضع البريد ، وأول خليفة اتخذ الحرس ، وأول من عمل المقصورة فى المسجد ، وحج فى خلافته مرتين - وكانت عشرين سنة إلا شهرا- ، وكانت إمارته أيضا عشرين سنة ، وكان يأكل فى اليوم سبع مرات بحساء بقصعة فيها لحم كثير وبصل ، وكان يأكل أيضا من الحلاوة والفاكهة شيئا كثيرا . ويقول : والله ما أشبع : توفى سنة ستين ، ويوم توفى كان عمره خمسا وثمانين سنة ، وصلى عليه الضحاك بن قيس ، وكان يزيد غائبا ، ودفن بين باب الجابية وباب الصغير والثالث : ولده يزيد الظالم ، وفي أيامه جرت مصائب كثيرة ، ومن أعظمها قتل سيد أهل الجنة أمير المؤمنين الحسين .

بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما ، وتوفى فى ربيع الأول سنة أربع وستين بحوارين ، وحمل إلى ذمشق ، ودفن فى مقبرة الباب الصغير ، ويوم مات كان سنه تمانيا وثلاثين سنة والرابع : ولده معاوية بن يزيد بن معاوية ، ومكث فى الملك أربعين يوما ، وقيل عشرين يوما ، وقيل شهرين ، وكان فى مدة ولايته مريضا لم يخرج إلى الناس ، وكان الضحاك ابن قيس هو الذى يسد الأمور ، وكان عمره يوم مات عشرين سنة ، وقيل تسع عشرة ، وقيل خمس عشرة ، وتوفى فى ربيع الأخر سنة أربع وستين ، ودفن بمقابر الباب الصغير ، وقيل مات بأردن ، وقيل أنه سقى ، وقيل طعن والله أعل والخامس : مروان بن الحكم بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى الأموى ، صحابى عند جماعة ، وكان عمره تماى سنين يوم توفى النيى عليه السلام ، وقالت جماعة ، إنه من التابعين ، ولم ير النيى عليه السلام ، توفى .

فى تالث شهر رمضان سنة خمس وستين بدمشق ، وله ثلاث وستون سنة ، وكانت إمارته تسعة أشهر ، وقيل عشرة أشهر إلا ثلاثة أباء والسادس : ابنه عبد الملك بن مروان ، وكان قبل الخلافة من الزهاد والعباد الفقهاء الملازمين للمسجد ، التالين للقران ، قسمع من جماعة من الصحابة ، منهم عئمان ، وابن عمر ، وأبو سعيد الخذرى ، وأبو هريرة وأخرون ، وهو أول من شتا بالناس في بلاد الروم سنة تنتين وأربعين ، وكان أميرا : المدينة وله ست عشرة سنة - ولاه معاوية - وهو أول من سمى في الإسلام بعبد الملك ، قاله ابن أبى خيثمة ، بويع له بالخلافة في سنة ست وثمانين ، وتوف بدمشق يوم الجمعة ، وقيل الخميس ، وقيل الأربعاء النصف من شوال من سنة ست وثمانين ، وصلى عليه ابنه الوليد ولى عهده من بعده ، وكان عمره يوم مات ستين سنة ، ودفن بباب الجابية ، وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة عشر يوما ، وكانت أسنانه مشبكة بالذهب أفوه مفتوح الفم ، وربما غفل فانفتح فمه ويدخل فيه الذباب ، فلهذا يقال له أبو الذباب ، وفي عيون المعارف ، كان يكنى بالذباب لبخره ، ولقبه رسح الحجر لبخله .

والسابع : ابنه الوليد بن عبد الملك ، وهو الذى بنى جامع دمشق في سنة ثمان وثمانين ، وتكامل فى عشر سنين ، وكان أصل موضعه معبدا بنته اليونان والكلدانيون الذين كانوا يعمرون دمشق ، وكانوا يعبدون الكواكب السبعة ، وكانت أبوابه سبعة - قصدا لذلك - وقيل أول من بني جدران هذا الجامع الأربعة هود عليه السلام ، وكان [قبل] إبراهيم عليه السلام بمدة طويلة ، وقد ورد إبراهيم دمشق عند برزة وقائل هناك قرما من أعدائه فظفر بهم ، وكان مقامه ببرزة . ولما عزم الوليد عل بنائه بعث إليه ملك الروم مائتي صانع ، وأصرف عليه أموالا عظيمة وعن رحيم عن الوليد بن مسلم عن عمرو بن مهاجر الأنصارى أنهم حيبوا ما أنفق على الكرمة التى قبلة المسجد فإذا هو سبعون ألف دينار ، وحسبوا ما أنفق على الجامع - فكأنه أربعمائة صندوق في كل صندوق أربعة عشر ألف دينار . قال ابن كثير ، وذلك خمسة ألاف ألف دينار وستمائة ألف دينار . وفى رواية في كل صندوق تمانية وعشرون ألف دينار . وقال ابن كثير ، فعلى هذا يكون المصروب في عمارة الجامع الأموى أحد عشر ألف ألف دينار وماثتي ألف دينار ، وقال رحيم عن الوليد عن عمرو بن مهاجر الأنصارى عن مروان ابن صلاح عن أبيه قال : كان فى مسجد دمشق اثنا عشر ألف مرخم ، وقيل أراد الوليد أن يجعل بيضة القبة من ذهب خالص ليعظم بذلك شأن الجامع ، فقال له المعمار : إنك لا تقدر على ذلك ، فضربه خمسين سوطا ، وقال : ويلك أنا أعجز عن ذلك قال : نعم ، قال : فبين ذلك ، فأحضر من الذهب ما سبك منه لينة فإذا هى قد دخلها ألوف من الذهب ، فقال ،: يا أمير المؤمنين إنا نريد من هذا كذا كذا ألف لينة ، فإذا كان عندك ما يكفى ذلك عملناه ، فلما تحقق الوليد صحة قوله تركه ، وأطلق له خمسين دينارا . وكان فى محراب الصحابة حجر بللور ، ويقال حجر من جوهر ، وكان إذا أطفئت القناديل يضىء لمن هناك بنورها ، وكان الوليد اشترى العمودين الأخضرين اللذين تحت النسر من حرب بن خالد بن يزيد بن معاوية بألف وخمسمائة دينار ، قال محمد بن عائد ، سمعت المشايخ يقولون : ما تم مسجد دمشق إلا بأداء الأمانة . لقد كان يفضل عند الرجل من الفعلة الفلس ورأس المسمار فيجىة حتى يضعه فى الخزانة ، وكانت خلافته تسع سنين وثمانية أشهر ، توفى يوم السبت النصف من جمادى الأخرة من سنة ست وتسعين ، وصلى عليه عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه ، وكانت وفاته بدير مروان ، فحمل على أعناق الرجال حتى دفن بمقابر الباب الصغير ، وقيل بباب الفراديس ، حكاه بن عساكر والثامن :سليمان [بن ] عبد الملك ، بويع له بالخلافة يوم مات أخوه ، وفي أيامه جهز الجيوش إلى قسطنطينية ، وكانت خلافته ثلاث سنين وثلاثة أشهر وخمسة أيام ، توفى يوم الجمعة لعشر بقين من صفر من سنة تسع وتسعين ، عن خمس وأربعين سنة ، وكانت وفاته بدابق من أرض قنسرين بين حلب وعينتاب التاسع : عمر بن عبد العزيز بويع له بالخلافة يوم مات سليمان عن عهد منه إليه ، من غير عل منه بذلك ، وكان عالما ورعا دينا خاشعا . وقال سفيان الثورى ، الخلفاء خمسة ، أبو بكر ، وعمر ، وعتمان ، وعلى ، وعمر بن عبد العزيز ، وأجمع العلماء قاطبة على أنه من أئمة العدل ، وأحد الخلفاء الراشدين ، والأئمة المهديين ، وقال الإمام أحمد بن عبد الرزاق عن أبيه عن وهب بن منبه أنه قال : إن كان في هذه الأمة مهدى فهو عمر بن عبد العزيز ، وقال أحمد بن مروان . ثنا أبو بكر أخو خطاب بن خالد بن خراش . ثتنا حماد بن زيد عن موسى ابن أيمن الراعى ، وكان يرعى لمحمد بن عيينة ، قال : كانت الغنم، والأسد والوحش ترعى فى خلافة عمر بن عبد العزيز في موضع واحد ، فعرض لشاة منها ذتب ، فقالت إنا لله ، ما أرى الرجل الصالح إلا قد هلك ، فحسبنا فوجدناه قد مات فى تلك اللية ، وكانت وفاته بذير سمعان من أرض حمض يوم الخميس لخمس بقين من رجب سنة إحدى [ ومائة ] ، وقيل اثنتين ومائة ، وكان عمره يوم مات تسعا وثلاثين سنة وأشهرا ، ومن زهده أنه كان يبكى حتى كان يبكي دما ولم يكن يجالس إلا أهل العلم والزهد والصلاح ، وكانوا يتذاكرون الموت والأخرة فيبكون حتى كأن بين أيديم الحناءة. قال أحمد بن حنبل ، لما تولى رد جميع المظالم حتى أنه رد فص خاتم كان في يده وقال : أعطانيه الوليد من غير حق ، وخرج من جميع ما كان فيه من النعيم والملبس والملكل والمتاع حتى أنه ترك التمتع بزوجته ، وكانت من أحسن الناس ، ويقال إنه رد جهازها ، وما كان من أموالها إلى بيت المال ، وكانت بنت عمه الوليدبن مروان ، وكان دخله في كل سنة أربعين ألف دينار ، فترك ذلك كله حتى لم يبق له سوى أربعمائة دينار ، وكان خاصله حين ولى الخلافة ثلاثمائة درهم ، وكان يلبس الخين ، والعدوة الغليظة ، والقميض المقع . وقال أبوسليمان الداراني كان عمر بن عبد العزيز أزهد من أويس القربى ، لأنه ملك الدنيا وزهد فيها ، ولا نذرى لو ملكها أويس ماذا كان يصنع ، وليس من جرب كمن لم يجرب . . ولولانا السلطان بشارة عظيمة ، ومسرة عظيمة ، حيت وفعت سلطنته فى ذرجة سلطنة عمر بن عبد العزيزة لأن أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز هو التاسع من خلفاء بنى أمية . فكذلك مولانا السلطان هوالتاسع من سلاطين الترك ، ونرجو من الله تعالى أن يرزق من حظوظ الدنيا والأخرة ما رزق عمر بن عبد العزيز وأما دولة بنى العباس فأول خلفاتهم أبو العباس السفاح ، واسمه عبد الله ، وكان عمره يوم تولى ستا وعشرين سنة ، وكان أول من سلم عليه بالخلافة أبا سلمة الخلال، وذلك ليلة الجمعة لثنتى عشرة خلت من ربيع الأخر من سنة ثنتين وثلاثين ومائة بالكوفة ، وذلك بقيام أبى مسلم الخراسابى ، واسمه عبد الرحمن ابن مسلم بن سنقرلون بن أسفنديار المروزى ، وحكايته طويلة ، وملخصها : أن ابرهيم بن عبد الله بن العباس بعث إلى أبى مسلم - وكان فى خراسان ، وكان إبرهيم في حميمة - وقيل بالكوفة - فبعث إليه يطلبه ، فسار إليه أبو مسلم - لا يمرون ببلد إلا سالوهم إلى أين تذهبون ؟ فيقول : إلى الحج ، ولكنه يدعو الناس خفية إلى إبراهيم بن محمد . فلما كان ببعض الطريق أتاه كتاب أخر بأن ترجع إلى خراسان وتدعو الناس ، فرجع بمن معه ، فلم يزل يدعو واحدا بعد واحد حتى صار معه [ جمع ] عظيم ، وكان إبراهيم قد أرسل إليه لواء يدعى الظل على رمح طوله أربعة عشر ذراعا ، وراية تدعى السخاب على رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا ،وهما سوداوان ، وهم أيضا لبسوا السواد ، فصار ذلك شعار بنى العباس ، ويقال : لما سار أبو مسلم إلى خراسان ، كان ابن تسع عشرة سنة ،راكبا على حمار بإكاف . ثم صار له ألوف من الجيوش ، فسمع بذلك مروان الجعدى أخر خلفاء بى أمية ، فأرسل إليه جيشا بعد جيش ، فكل من أتى عليه انكسر بإذن الله ، ثم أرشل ورء إبراهيم بن محمد فحبسه فى حران ، فما زال فيه حتى مات، ، قيل هذم عليه جدار وقيل سم فى مشروب . وقيل غير ذلك ، فلما سمعوا بذلك ، عقدوا الخلافة للسفاح ، وكان مروان يومتد على الزاب وكان معه مائة ألف وخمسون ألفا ، فأرسل إليه السفاح عبد الله ابن على [عل] عشرين ألقا فكسرهم ، وغرق أكثرهم ، فتفرق عسكر مروان فى النهر ، فأخرالأمر لوتزل عساكر السفاح وراءه إلى أن طردوه من الشام إلى عريش ، ومن عريش إلى مصر ، ومن مصر إلى الصعيد ، فأثوا إليه فوجدوه في كنيسة بوصير فأخذوه وقتلوه ، وانقضت به دولة بني أمية ، ومدة ولايتهم إحدى وتسعون سنة وتسعة أشهر وعشرة أيام ثم إن أبا مسلم عظم أمره جدا ، وولاه السفاح على خراسان ، وأعمالها ، وقتله المنصور لأنه صرفه عن خراسان فلم يجب إليه أبومسلم ، ثم طالت بينهما المراشلات ، وأخر الأمر قدم أبو مسلم على المنصور بالمدائن فى ثلاثة آلاف رجل ، وخلف باق عسكره بخلوان ، فدخل عليه وقبل يده وأنصرف ، فلما كان من الغد ترك المنصور بعض حرسه وقال لهم ، إذا صفقت بيديى فاخرجوا واقتلوا أبا مسلم ، ودعاه فلما حضر [ جعل ] المنصور يعدد ذنوبه وأبو مسلم يعتدر عنها ويقول ، فعلت لكم كذا وكذا ، فقال المنصور . يا ابن الخبيثة ، إنما فعلت هذا بحظئا ولو كانت مكانك أمة سوداء لفعلت ما عملت ، ألشت الكاتب إلى تبدا بنفسك قبلى الشت الكاتب إلى تخطب عمى آيسية ، وتزعم أنك من ولد سليط بن عبد الله بن العباس أتذكر تسليمك على أخى وأنا جالس فى مجلس فلا ترابى أهلا للسلام فذكر أشياء كثيرة ، ثم صفق بيده فخرجوا وقتلوه . وكان فى شعبان من سنة سبع وثلاثين وماثة ، وكان قال له : أبقنى با أمير المؤمنين لأعدائك ، فقال : ياكلب أى عدو أعدى منك ولفوه فى عباءة وألقوه في دجلة . وكان أبو مسلم قد قتل فى مدة دولته ستمائة ألف نفس صبرا ، وكان ينظر فى الملاحم ويجد خبره فيها ، وأنه مميت دولة ومحبى دولة ، وأنه يقتل ببلاد رومية ، و كان المنصور يومئد برومية المدائن التى بناها كسرى ، ول يخطر بقلب أبى مسلم أنها موضع قتله ، بل راح وهمة إلى بلاد الروم ، فلذلك حضر عند المنصور . وكان أبو مسلم ممن يشتغل بالحديث ، روى عن جماعة منهم ثابت البناني وعكرمة مولى ابن عباس : وروى عنه جماعة منهم عبد الله بن المبارك، وعبد الله أبن شبرمة ، وقال ابن خلكان : وقد اختلف في نسبه ، فقيل إنه من العرب وقيل إنه من العجم ، وقيل إنه من الكرد ، ومولده بمدينة أصبهان ، ومنشأه الكوفة الثاني : المنصور تولى الخلافة بعد موت أخيه السفاح بالجدرى بالأنبار [ فى ] الثالث عشر من ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة ، ودفن بالأنبار . ولما تولى المنصور شرع في بناء بغداد - وكان في سنة خمس وأربعين ومائة - فجمع المهندسين والصناع والفعلاء ، وكان هو أول من وضع لينة بيده ، وقال : بسم الله والحمد لله والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ، ثم قال : أبنوا على بركة الله . وجعل لها تمانية أبواب في السور البراني ، ومثلها في الجوانى ، وليس كل واحد تجاه الأخر ولكن ازور عن الذى يقابله ، ولهدا سميت بغداد الزوراء . وكان المهندسون رسموها بالرماد ، فمشى قى طرقها ومسالكها ، ثم سلم كل ربع منها لأمير يقوم على بنائه ، وذكر أحمد بن أبى طاهر في كتاب بغداد :، إن ذرع بغداد ثلائة وخمسون ألف جريب وسبعمائة وخمسون جريبا ، وإن عدد حماماتها ستون ألف حمام ، وأقل ما فى كل حمام خمسة أنفس ، حمامى ، وقيم ، وزبال ، ووقاد ، وسقاء . وإن بازاء كل حمام خمسة مساجد ، وذلك ثلاثمائة ألف مسجد ، وأقل ما يكون فى كل مسجد خمسة أنفس : إمام وموذن ، وقيم ومأمومان ، فتناقص ذلك كله شيئا فشيئا إلى يومنا هذا ، ولا سيما في أيام هلاون بن طولى بن جتكزخان الذى أخربها ، وقتل منها مايقرب من ألفى ألف نفس . ثم توفى أبو جعفر المنصور ، واسمه عبد الله بن على بن عبد الله بن العباس ليلة السبت لست مضين من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين ومانة ، وكانت خلافته ثنتين وعشرين سنة إلا أياما ، وكانت وفاته بمكة ، ودفن عند ثنية المعلي ، وكان عمره خمسا وستين سنة الثالث : المهدى بن المنصور ، بويع له يوم مات أبوه واسمه محمد[ و] لقب بالمهدى طمعا أن يكون الموعود به في الأحاديث ، وتوفى بماشبدان فى المحرم سنة تسع وستين ومائة ، وصلى عليه الرشيد ولده ، وكانت خلافته عشر سنين وشهرا ونصفا ، وكان عمره اثنتين وأربعين سنة ونصف سنة الرابع : الهادى واسمه موسى بن محمد المهدى ، وكانت خلافته سنة وشهرا وثلاثة وعشرين يوما ، وتوفى بعيساباد ليلة الجمعة النصف من ربيع الأول سنة سبعين ومانة الخامس : الرشيد هارون بن محمد بن عبد الله بن العباس رضى الله عنهم ، بويع له بالخلافة يوم مات أخوه ، وكان عمره اثنتين وعشرين سنة ، وكان الهادى قد عزم على قتل الرشيد ، وعلى قتل يحبى بن خالد بن برمك ، وكان قد سجنه ، فأخرجه الرشيد من السجن ، وكان ابنه من الرضاع وولاه حينئذ الوزارة ، وفوض إليه جميع الأعمال والأمور ، ثم دارت الزوائر إلى أن قثل جعفر بن يحيى وأوقع بالبرامكة وأخذ أموالهم ، وخرب دورهم على ماهو المشهور بين أهل التواريخ ، وجعفر هو ابن يحتى بن خالد ابن برمك بن بشتاشف ، وكان برمك مجوسيا ، قدم على هشام بن عبد الملك فأسلم على يده وتسمى بعبد العزيز ، وكان عارفا بالحكمة وأنواعها من الحساب والنجوم والطب وغير ذلك ، وكان متقدما عند الحكماء ، وأبوه ملكا من ملوك الفرس وتوفى القاضى أبو يوسف ، والإمام محمد الشيبافى والكسائي فى دولة الرشيد وتوفى الرشيد ليلة السبت مستهل جمادى الأخرة سنة ثلاث وتسعين ومائة عن سبع وأربعين سنة ، فكانت مدة خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرا ونصفا ، ودفن بطوس ، وكان يقال له الموفق ، والمظفر ، والمويد السادس : الأمين محمد بن الرشيد ، بويع له بالخلافة ببغداد ، وفي عسكر الرشيد صبيحة اليوم الذى توفى فيه الرشيد ، ثم وقع بينه وبين أخيه المأمون حسد وعداوة ، وأخر الأمر خلع الأمين من الخلافة ، واستقر المأمون ، ولكن لم يستوثق له الأمر حتى قتل الأمين في بغداد فى رابع صفر من سنة ثمان وتسعين ومائة السابع : المأمون ، استوثقت له الخلافة يوم قتل الأمين واستمر فى الخلافة إلى أن توفى بطرسوس يوم الخميس لثلات عشرة ليلة خلت من رمضان سنة تمانى عشرة ومائتين ، وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة أشهر ، واأسمه عبد الله المأمون بن هارون الرشيد . وفى تاريخ العسقلاتى مات بالبذندون من أرض الروم ، وحمل ودفن قى طرسوس ، وكان يغزو هناك ، وذلك لأن ملك الروم توفيل بن [ ميخائيل ]قد عدى من البحر ، وقتل جماعة من المسلمين في أرض طرسوس نحوا من ألف وستمائة إنسان ، فركب المأمون في الجيوش إليه وكسره وفرق عسكره ، وفتح من بلاد الروم تلائين حصنا ، ودخل مصر ووضع أساس اليقياس ، وفرق أموالا على فقرائها ، وكذا فعل فى الشام . وفى أيامه توفى الإمام الشافعى في سنة أربع ومانتين ، وكذلك السيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم في سنة ثمان ومائتين الثامن : المعتصم محمد بن الرشيد ، بويع له بالخلافة يوم مات أخوه بطرشوس ، وهو الذى فتح عمورية التى يقال لها انكورية ، وله فيها أمور عجيبة ، وتوفى يسر من رأى يوم الخميس لسبع عشرة ليلة [خلت ] من ربيع الأول من سنة سبع وعشرين ومائتين ، وعمره تمان وأربعون سنة ، وصلى عليه ابنه هارون الواثق ، وكانت خلافته تمالى سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام ، وكان يلقب بالسباع ، والبيطار والمثمن . أما السباع فلانه كان يصيد السباع بيده . وأما البيطار فلانه كان يصيد حمر الوحش وينعلها . وأما المشمن فمن وجوه : الأول لأنه التامن من خلفاء بنى العباس ، والثاني لأنه كان تامن ولد العباس، والثالث لأنه فتح تمانية فتوحات : بلاد بابل ، وعمورية ، قتل منها ثلاثين ألفا وستى مثلهم وكان فى سبيه ستون بطريقا ، والزط ، وبخر البصرة ، وقلعة الإحراق ، وديار ربيعة ، والسادر ، وقتح مصر بعد عصيانها ، والرابع لأنه قتل ثمانية أعداء : بابك ، ومازيار وناطش صاحب عمورية ، والأفشين ، ورئيس الزنادقة وعجيف ، وقادن ، وقائد الرافضة والخامس فلانه أقام فى الخلافة تمانى سنين وثمانية أشهر وثمانية أيام . والسادس فلانه خلف ثمانية ألف ألف دينار ، ومثلها ذراهم . والسابع فلأنه خلف تمانية آلاف غلام . والثامن فلانه خلف ثمانية [آلاف ] دابة .