= والحمام وقارعة الطريق، فالنهى عن الصلاة فيا لوسوسة الشياطين، ولنفار الإبل، ومرور الناس، وهذه الأشياء تشغل عن الصلاة، وتشوش على المصلى لذا كره، وهو المنهى عنه، أما الصلاة فصحيحة، لأن النهى خارج عن حقيقة الصلاة وشروطها ولا لازم لها فانفصلت جهة النهى عن جهة الأمر كما هو واضح.

انظر المراجع السابقة، غاية الوصول مع متن لب الأصول للأنصارى ص ٣٠، حاشية العطار على المحلى ١/ ٢٦٠، والمعتمد ١/ ١٩٣.