تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَبِمَعْنَى التَّمَنِّي: ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حجر﴾

وَبِمَعْنَى أَدْعُوكَ نَحْوُ: ﴿هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تزكى﴾ .

فَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِهِ

هَيْهَاتَ.

لِتَبْعِيدِ الشَّيْءِ ومنه: ﴿هيهات هيهات لما توعدون﴾ قال الزجاج البعد لما توعدون

وقيل: وَهَذَا غَلَطٌ مِنَ الزَّجَّاجِ أَوْقَعَهُ فِيهِ اللَّامُ فَإِنَّ تَقْدِيرَهُ بَعُدَ الْأَمْرُ لِمَا تُوعَدُونَ أَيْ لأجله

البرهان في علوم القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البرهان في علوم القرآنج ٤ · ص ٤٣٤