وَالسَّادِسُ: نَكِرَةٌ بِغَيْرِ صِفَةٍ وَلَا صِلَةٍ كَالتَّعَجُّبِ وَمَوْضِعُهَا نَصْبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ كَقَوْلِهِ: ﴿إِنْ تُبْدُوا الصدقات فنعما هي﴾،أَيْ فَنِعْمَ شَيْئًا هِيَ كَمَا تَقُولُ نِعْمَ رَجُلًا زَيْدٌ أَيْ نِعْمَ الرَّجُلُ رَجُلًا زَيْدٌ ثُمَّ قَامَ مَا مَقَامَ الشَّيْءِ.

فَائِدَةٌ: قَالَ بَعْضُهُمْ: وَقَدْ تَجِيءُ مَا مُضْمَرَةً كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وإذا رأيت ثم رأيت﴾ .

أَيْ مَا ثَمَّ.

وَقَوْلِهِ: ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وبينك﴾ . أي ما بيني

﴿لقد تقطع بينكم﴾ .

أي ما بينكم

ما الحرفية

وَأَمَّا الْحَرْفِيَّةُ فَسِتَّةٌ.

الْأَوَّلُ: النَّافِيَةُ وَلَهَا صَدْرُ الْكَلَامِ وَقَدْ تَدْخُلُ عَلَى الْأَسْمَاءِ وَالْأَفْعَالِ فَفِي الأسماء كـ "ليس" تَرْفَعُ وَتَنْصِبُ فِي لُغَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ وَوَقَعَ فِي الْقُرْآنِ فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ:

قَالَ تَعَالَى: ﴿ما هذا بشرا﴾

وقوله تعالى: ﴿ما هن أمهاتهم﴾

عَلَى قِرَاءَةِ كَسْرِ التَّاءِ وَقَوْلِهِ:

﴿فَمَا مِنْكُمْ من أحد عنه حاجزين﴾

وَعَلَى الْأَفْعَالِ فَلَا تَعْمَلُ وَتَدْخُلُ عَلَى الْمَاضِي بِمَعْنَى لَمْ نَحْوُ مَا خَرَجَ أَيْ لَمْ يَخْرُجْ.

وَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كانوا مهتدين﴾

وَعَلَى الْمُضَارِعِ لِنَفْيِ الْحَالِ بِمَعْنَى لَا نَحْوَ مَا يَخْرُجُ زَيْدٌ أَيْ لَا يَخْرُجُ نَفَيْتَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ خُرُوجٌ فِي الْحَالِ