﴿ولا تنابزوا بالألقاب﴾

﴿يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان﴾

﴿لا يحطمنكم سليمان﴾

وتخلص المضارع للاستقبال نحو: ﴿لا تخافي ولا تحزني﴾ وَتَرِدُ لِلدُّعَاءِ نَحْوُ: ﴿لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أو أخطأنا﴾ .

وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا الطَّلَبِيَّةُ لِيَشْمَلَ النَّهْيَ وَغَيْرَهُ.

وَقَدْ تَحْتَمِلُ النَّفْيَ وَالنَّهْيَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ألا تعبدوا إلا الله﴾ ﴿وما لكم لا تقاتلون﴾

الثَّالِثَةُ: أَنْ تَكُونَ جَوَابِيَّةً أَيْ رَدٌّ فِي الجواب مناقض لـ "نعم" أَوْ بَلَى فَإِذَا قَالَ مُقَرِّرًا أَلَمْ أُحْسِنْ إِلَيْكَ؟ قُلْتَ: لَا أَوْ بَلَى وَإِذَا قَالَ: مُسْتَفْهِمًا هَلْ زَيْدٌ عِنْدَكَ قُلْتَ لَا أَوْ نَعَمْ قَالَ تَعَالَى: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ ﴿فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نعم﴾

الرَّابِعَةُ: أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى لَمْ وَلِذَلِكَ اخْتَصَّتْ بِالدُّخُولِ عَلَى الْمَاضِي نَحْوُ: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صلى﴾ أَيْ لَمْ يُصَدِّقْ وَلَمْ يُصَلِّ

وَمِثْلُهُ: ﴿فَلَا اقتحم العقبة﴾